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    “龍潭泉守？”

    既然同為九泉守護之一，修吾認真思量過后，感覺吐露一些情報，那也沒什么大不了：“自我誕生以來，便一直在春滋沉睡，乃是敖胥神尊將我喚醒。敖胥神尊乃春滋泉守，我為春滋劍守，理當遵其號令。”

    “劍守聽泉守……這是神界規定的？”

    謝云書聯想了一下，似乎照膽泉的的劍守與鏡守，的確遵守著獬豸大神的差遣。那么修吾聽敖胥的命令，同樣就不足為奇了。

    不過，敖胥真是當代春滋泉守的話，事情就變得很麻煩——他要龜縮在春滋泉里，哪怕是謝云書都無法在不破壞春滋的前提下，把他給干掉。

    可春滋泉與神樹的重要性，對神族乃是不言而喻。就算同為九泉守護，唯獨神界那兩個地方，是對其他七位泉守完全封閉。

    謝云書真要殺到春滋去，不啻于對整個神族宣戰。看起來，真想把敖胥給打死，還得把他引下來殺才行！

    “等等，你自出生時就一直在春滋沉睡，這把劍又與你互為伴生……”

    謝云書不是沒見過同為新神族的墮神，但修吾明顯就與眾不同。猛然間，謝云書回憶起了九天玄女一些隱晦的說法，不由猜測道：“你就是伏羲天帝最后捏的那一個樹果神？”

    “天帝……”

    對于自己是最后一位新生神族，或者第一位三代神族，修吾本身沒什么實感。不過伏羲在閉關前，顯然還是給他灌輸了不少，來自神界的起碼常識。

    伏羲在創造修吾時，耗費的伏羲精氣不多，但卻加入了春滋的無窮靈力。算上與神樹之果相連的枝杈，一并鑄造成春滋劍，使得修吾甫出生，就與眾不同，遠超一般的新神族。

    不過這樣就挺奇怪的。

    假如伏羲真的很看重修吾，怎么會隨隨便便把他丟給敖胥使喚？

    “我先再找玄女給敖胥穿個小鞋再說。”


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