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    古劍世界，仙妖修煉皆須渡劫。后世地仙圓滿之前，更須經(jīng)歷三劫，方為真正位列仙班。其中第一劫皆為雷霆灌頂，后兩劫則根據(jù)修士因緣不同，而生其他變化。

    自先秦以降，根據(jù)拔仙臺(tái)舞仙盞會(huì)記載，修仙界鼎盛時(shí)期，歷屆出現(xiàn)的三劫圓滿仙人，攏共只有五位。二劫仙人合計(jì)二十八位，一劫地仙則計(jì)一兩百位。地仙之流已為仙身，卻也大抵千載壽數(shù)，并無(wú)永生之說。

    因此，雖然天下修仙門派廣開修仙之門，光是地仙這一道坎，就攔下了九成九的修士。到了古劍三這個(gè)濁氣大盛，人間靈力枯竭的時(shí)代，連上乘的修仙高手也已鳳毛麟角。

    要說古劍后世地仙修三劫這一過程，其實(shí)與仙劍世界地仙實(shí)力設(shè)定，倒是大差不離，都算高低起伏難以判斷。強(qiáng)的未必遜色后世天仙，弱的也就真的菜。

    古劍世界，拉跨的地仙，像是玄妙觀靈虛真人，仰仗偽劣仿冒法寶翻天印，號(hào)稱渡過了第一次雷劫殛頂，卻被修煉沒多久的修行弟子鉆空子打死。強(qiáng)許多的如太華山南熏真人、天墉城紫胤真人在二劫上下，則穩(wěn)穩(wěn)能與強(qiáng)大妖類交手，乃至占據(jù)上風(fēng)。

    而太華山開派祖師赤霞真人份屬全才，在距離古劍三的時(shí)間點(diǎn)一千多年前，就已傳聞將渡三劫而神秘失蹤。她在一劫之時(shí)，即可劍出開山斷崖，驚才絕艷，顯非尋常后世地仙可比。

    大略也就卸下執(zhí)劍長(zhǎng)老身份，退隱昆侖潛修的紫胤真人，或許有望在人間常世靈力衰微之前，踏過三劫圓滿。而古三距離古一約莫有八九百年，參照紫胤真人的年紀(jì)，要么渡劫為天仙飛升，要么已溘然仙逝……

    總而言之，刨除赤霞真人這種個(gè)例，除非渡過三劫位列仙班，否則一二劫除了壽命悠長(zhǎng)，前路更廣，光論戰(zhàn)力未必就比某些頂尖修仙之士更強(qiáng)。

    譬如太華山清和真人，一生少有刻苦修行，卻能與大妖乘黃溫留鏖戰(zhàn)數(shù)日夜。一人一妖力戰(zhàn)不綴，削平四座山頭，最后方以清和真人棋差一招落敗。天墉城第十二代掌門陵越，雖開天墉城數(shù)百年盛景，劍術(shù)卓絕，卻始終難以放下心中執(zhí)著，最終未成地仙，滿百歲而辭世。

    至于后世三劫仙人，與上古仙、太古仙究竟有多大差距……其實(shí)不太好判斷。畢竟太古仙人之中，也有伏羲根據(jù)個(gè)人癖好，隨隨便便以神力渡化接引的仙人。反倒是那些靠自身修行的，諸如廣成子之類的仙人，修為較為有說服力。

    但總體來說，太古仙將、上古仙人，實(shí)力要高過后世地仙不少，乃是確鑿無(wú)疑。至少太古仙人爭(zhēng)斗動(dòng)輒余波即可毀壞城池，就遠(yuǎn)非當(dāng)下地仙散仙可比。

    不過講這么多，也就意味著謝云書他來到這里第一件事，絕不是和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)見個(gè)面，而是真正意義上的渡劫。

    “一劫為雷劫，后兩劫呢？”
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