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    【書接上文，上回書說到不知道自己被下了術(shù)，且還被陽氣重傷的訶梨帝母，步履蹣跚地回到了長生道總壇。氣憤的她還沒來得及消消火，承載著她元神的容器皮膚下，便鉆出了不少血色蟲蛹，在夜風(fēng)中破繭化蝶，帶起陣陣業(yè)火。引出來容器毀于業(yè)火，訶梨帝母的元神幸存，長生道對鎖龍人憤恨更深。頹廢的木青冥辭去掌眼工作，半月來無所事事，整日與酒為伴。正在墨寒氣氛之際要離開木家之時(shí)，木羅氏率隨從抵達(dá)昆明，直言自己是來教訓(xùn)不成器的兒子的。】

    箐箐的術(shù)，是在訶梨帝母的元神，才進(jìn)入趙蘭身軀那一夜就植入的。當(dāng)時(shí)她雖未看過長生道代代相傳的秘籍，但也隱約感覺到此事不對勁。

    畢竟只要是和魔鬼做交易的事，都沒什么好事。更何況佛教里提到的，訶梨帝母改邪歸正，成了送子娘娘的故事，那都是為了美化善念而編造出來的。真實(shí)的訶梨帝母除了吃鬼煉鬼外，還經(jīng)常倒賣陽壽。

    所以箐箐往她的容器里植入業(yè)火化為的蟲蛹，也是為了有備無患。

    且當(dāng)時(shí)訶梨帝母的元神尚未與容器完全融合，只是與趙蘭的靈魂相融了而已，并不能察覺到容器中的異樣。待到容器與這惡神的元神開始融合后，此術(shù)已經(jīng)在容器中蟄伏了下來，與容器合二為一；縱然是訶梨帝母這種古老的鬼神，也難以察覺到容器中的異樣。

    畢竟那是容器而不是她原來的軀殼，縱然能用邪術(shù)完美地融合，但絕非原件，在感知力上就會(huì)出現(xiàn)被蒙蔽的情況。

    而她設(shè)定的啟動(dòng)術(shù)式的時(shí)間，正好是自己魂飛魄散后的一個(gè)時(shí)辰后。方才的那一瞬，正好是箐箐離世后的一個(gè)時(shí)辰。

    長生道機(jī)關(guān)算盡，忙前忙后足有半年的心血，也隨著熊熊燃燒的業(yè)火付之一炬。

    驚愕不已的長生道大姐，直到訶梨帝母的容器被焚燒得只剩下森然白骨，而那與貴婦人相貌無異，卻身著敞袖圓領(lǐng)寶衣，腳穿云頭鞋的元神正在暴露在業(yè)火下時(shí)，才反應(yīng)過來。

    長生道大姐趕忙捏出手訣，控制著那些業(yè)火，使業(yè)火按她的意思漸漸地熄滅下去。

    不過還是遲了一步，那被他們用邪術(shù)做成的容器，已在業(yè)火中化為一堆灰色的齏粉散落在地。而訶梨帝母那本就被陽氣燒灼而受傷的元神，此時(shí)在業(yè)火的燒灼下更是傷痕累累，奄奄一息。

    憤恨得額上青筋暴起，但卻又對箐箐心有余悸，不由得渾身一顫的長生道大姐粗喘幾下后，再次撿起了陰冷的青銅鬼瓶，把那訶梨帝母的元神收入瓶中。

    薩滿們在煉制這鬼瓶之時(shí)，就將其加持了可以自動(dòng)吸附四周陰氣入瓶，滋養(yǎng)其中鬼魂的術(shù)式。而陰氣對于訶梨帝母來說，也有著滋養(yǎng)和療傷的功效。

    “去殺幾個(gè)教徒，把他們的鮮血和靈魂放進(jìn)瓶中喂食訶梨帝母大人。”越想越氣的長生道大姐，在面露幾分猙獰之際，把手中鬼瓶塞給了還有些愣神的溫疾。

    緩過神來的溫疾，不由分說地點(diǎn)頭稱是后，抱著鬼瓶轉(zhuǎn)身，隨意指指點(diǎn)點(diǎn)了幾個(gè)滿臉茫然的教徒，道了一句：“點(diǎn)到的人隨我來，大姐讓我賜予你們長生。”后，率先朝著大廳東面的暗道里大步走去。

    那幾個(gè)教徒并沒有聽到長生道大姐的命令，自然不知自己已經(jīng)死到臨頭；只是一陣面面相覷后，就都?xì)g欣雀躍地跟了上去。

    而其他教徒也居然不明其理的對他們投去了羨慕的目光。

    臉上布滿了憤怒的長生道大姐，隨之轉(zhuǎn)頭看著前面那坐在一堆齏粉中的白骨骷髏，咬緊牙關(guān)之時(shí)憤然攥緊雙拳，任由指尖深陷掌心肉中，一點(diǎn)點(diǎn)地將她掌心的手皮戳破。

    痛感隨著從指尖滲出的鮮血，從她掌心泛起，卻不能取代她的憤恨。

    不管是木青冥也好，還是箐箐也罷，都一次次的在她自認(rèn)為自己贏了，從而獲得無限優(yōu)越感和喜悅，驕傲之時(shí)，給予她一計(jì)出其不意的打擊。
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