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    飽暖而后思yin欲，這最后兩個字并不特指生理性的欲望。

    那些茶余飯后的娛樂消遣，試遣愚衷的獨特個性，天涯羈旅的傷感落寞，本質上都屬于這兩個字兒的范疇。

    唐朝又是那么開放包容的時代，且老百姓手里都比較有錢，其時皇室中有“宮妓”，達官顯貴們有“家妓”，軍旅駐地有“營妓”，城市都會有“官妓”，茶樓酒肆中有“歌妓”及專事陪酒的“飲妓”等多種。

    上至朝中權臣新貴，下至城鄉富商大賈、文人墨客都把狎妓冶游作為風流雅趣。

    當時在長安、洛陽、揚州、湖州等大都市中，妓女云集，各地狎客也紛紛云游至此。

    政府為了便于對娼妓的管理，對其皆有造冊，并制定出各種規章予以束縛，逐漸地形成了一套娼妓管理制度。

    娼和妓其實是兩個詞兒，妓更多地講究的是六藝，琴棋書畫歌舞，娼就不額外解釋了，懂的都懂。能夠叫上蘭麝樓這種名字的，只有妓，無娼。

    在唐代等級較高的妓院里，妓女們必須精通音樂、歌舞、詩詞、繪畫等多方面技藝與知識，對于上層貴族來說去那里的主要目的亦并非是為了泄欲，而是為了獲得精神上的松弛與安寧。

    以美酒佳肴助興，得到詩詞歌賦的享受，這對于有閑階級的男子來說，是擺脫家庭與日常瑣事煩擾的最好去處。

    可能是與唐代的大文化背景有關，當時的名妓能詩善賦者甚多。有些妓女的文學功底要遠在一般的文人學子之上，以致在長安、洛陽等地，有的妓女竟給前來求學或應考的年輕士子做過臨時的授業師。

    不一會兒的功夫，這一人一雞就走到了平康里，也叫平康坊，整個平康坊只有一座七層高樓，上面龍飛鳳舞三個大字“蘭麝樓”。

    這座樓規模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力，從建筑上可見是一家非常有品位的青樓。

    門口貼著鎏金的紅粉榜，榜上有書云：紅粉佳人白玉杯，欲飲需得慧心堆。風流鄉里搏幸名，五連關后幾人回？

    金毛雞盯著那個榜，看了半天：“寫得什么玩意兒，本座怎么看不懂。”

    “意思就是，想見他們家的姑娘，得過五關斬六將。”
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