第(1/3)頁 事實(shí)上劉備麾下真正有能力的卻是法正。 至少法正的見識(shí)眼界,是整個(gè)益州兩川漢中之地。 而諸葛亮呢?除了讀過些書會(huì)吹牛加會(huì)妖術(shù)之外,被劉備三顧茅廬也只陪劉備逃過一次命,更神奇的逃命一路上竟都是無計(jì)可獻(xiàn)。 唯一的‘功’可說就是施法呼風(fēng)喚雨了一下,然后成功阻止中華一統(tǒng),成功分裂中華,奠定分裂中華大地的基礎(chǔ)。 再之后取劉璋益州之地,也是龐統(tǒng)的計(jì)謀,跟諸葛亮一點(diǎn)關(guān)系都沒有。 眼下的治理益州,可說僅有過一次逃命經(jīng)歷,和呼風(fēng)喚雨過一次的諸葛亮,同樣就只有學(xué)習(xí)的份,實(shí)際益州兩川漢中之地,一直都是法正在治理。 諸葛亮根本就沒有任何工作經(jīng)驗(yàn),眼下也是一直在陪劉備睡(食則同桌、寢則同床)的同時(shí),加速彌補(bǔ)自己的不足,然后無聲中跟著法正學(xué)。 諸葛亮自不是傻子,不然以前吹噓的堪比呂望、張良、管仲、樂毅之才,卻都要成空,真正離開書本才發(fā)現(xiàn),自己完全什么都不會(huì)。 更尤其跟劉備逃命的一路上,完全是無計(jì)可獻(xiàn)兩眼懵,而除了《三國演義》記載的刻意美化,將沒有的事情安在諸葛亮頭上,同樣有對(duì)諸葛亮無計(jì)可獻(xiàn)的清楚記載。 只見法正聞聽,則又是再次恭敬道:“東吳吳王有一妹,美而且賢,堪奉箕帚,若兩家共結(jié)秦、晉之好,則曹賊不敢正視東南,大王可使人求之,吳王必應(yīng)允; 另吳懿有一妹,亦美而且賢。嘗聞?dòng)邢嗾?,相此女后必大貴。先曾許劉焉之子劉瑁,瑁早夭,其女至今寡居,大王亦可納之為妃?!? 道教的相術(shù)如果準(zhǔn),那么精通道學(xué)妖術(shù)的司馬徽水鏡先生,為何就沒有以相術(shù)算出龐統(tǒng)會(huì)早死? 法正一次說兩個(gè)。 另一邊諸葛亮手操在一起,一臉神秘微笑大賢的樣子,似乎在說:‘你法正讓大王納妃,那我諸葛亮往后睡哪里?’ 原本跟劉備同床而睡的,如果劉備再納兩妃,兩人自然就不好再同床而睡,明顯法正就是針對(duì)其諸葛亮的。 不然為什么要給劉備進(jìn)言納妃?劉備納了妃,諸葛亮自然就不能再同床而睡,不能跟劉備同床睡,卻就是明顯的失寵。 但顯然劉備似乎汗道也走夠了,聞聽卻不禁微微一皺眉道:“劉瑁與我同宗,于理不可。(不是我劉備不想納他的夫人、是于理不合啊)” 兩班下就是智慧不如法正,就是投靠了劉備,心中潛意識(shí)還是忍不住想:‘大王你不是也奪了劉焉之子劉璋的益州?且那劉焉還有最初收留你之恩?!? 法正則是恭敬道:“論其親疏,何異晉文之與懷嬴乎?” 劉備總共也不過只認(rèn)真讀過一年書,雖然學(xué)會(huì)了一些之乎者也的說法方式,但晉文與懷贏卻沒有任何印象。 第(1/3)頁