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    事實(shí)上劉備麾下真正有能力的卻是法正。

    至少法正的見識(shí)眼界，是整個(gè)益州兩川漢中之地。

    而諸葛亮呢？除了讀過些書會(huì)吹牛加會(huì)妖術(shù)之外，被劉備三顧茅廬也只陪劉備逃過一次命，更神奇的逃命一路上竟都是無計(jì)可獻(xiàn)。

    唯一的‘功’可說就是施法呼風(fēng)喚雨了一下，然后成功阻止中華一統(tǒng)，成功分裂中華，奠定分裂中華大地的基礎(chǔ)。

    再之后取劉璋益州之地，也是龐統(tǒng)的計(jì)謀，跟諸葛亮一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

    眼下的治理益州，可說僅有過一次逃命經(jīng)歷，和呼風(fēng)喚雨過一次的諸葛亮，同樣就只有學(xué)習(xí)的份，實(shí)際益州兩川漢中之地，一直都是法正在治理。

    諸葛亮根本就沒有任何工作經(jīng)驗(yàn)，眼下也是一直在陪劉備睡（食則同桌、寢則同床）的同時(shí)，加速彌補(bǔ)自己的不足，然后無聲中跟著法正學(xué)。

    諸葛亮自不是傻子，不然以前吹噓的堪比呂望、張良、管仲、樂毅之才，卻都要成空，真正離開書本才發(fā)現(xiàn)，自己完全什么都不會(huì)。

    更尤其跟劉備逃命的一路上，完全是無計(jì)可獻(xiàn)兩眼懵，而除了《三國演義》記載的刻意美化，將沒有的事情安在諸葛亮頭上，同樣有對(duì)諸葛亮無計(jì)可獻(xiàn)的清楚記載。

    只見法正聞聽，則又是再次恭敬道：“東吳吳王有一妹，美而且賢，堪奉箕帚，若兩家共結(jié)秦、晉之好，則曹賊不敢正視東南，大王可使人求之，吳王必應(yīng)允；

    另吳懿有一妹，亦美而且賢。嘗聞?dòng)邢嗾?，相此女后必大貴。先曾許劉焉之子劉瑁，瑁早夭，其女至今寡居，大王亦可納之為妃?！?

    道教的相術(shù)如果準(zhǔn)，那么精通道學(xué)妖術(shù)的司馬徽水鏡先生，為何就沒有以相術(shù)算出龐統(tǒng)會(huì)早死？

    法正一次說兩個(gè)。

    另一邊諸葛亮手操在一起，一臉神秘微笑大賢的樣子，似乎在說：‘你法正讓大王納妃，那我諸葛亮往后睡哪里？’

    原本跟劉備同床而睡的，如果劉備再納兩妃，兩人自然就不好再同床而睡，明顯法正就是針對(duì)其諸葛亮的。

    不然為什么要給劉備進(jìn)言納妃？劉備納了妃，諸葛亮自然就不能再同床而睡，不能跟劉備同床睡，卻就是明顯的失寵。

    但顯然劉備似乎汗道也走夠了，聞聽卻不禁微微一皺眉道：“劉瑁與我同宗，于理不可。（不是我劉備不想納他的夫人、是于理不合啊）”

    兩班下就是智慧不如法正，就是投靠了劉備，心中潛意識(shí)還是忍不住想：‘大王你不是也奪了劉焉之子劉璋的益州？且那劉焉還有最初收留你之恩?！?

    法正則是恭敬道：“論其親疏，何異晉文之與懷嬴乎？”

    劉備總共也不過只認(rèn)真讀過一年書，雖然學(xué)會(huì)了一些之乎者也的說法方式，但晉文與懷贏卻沒有任何印象。
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