第(2/3)頁

    最關鍵一句‘喜怒不形于色’，后邊卻又一次次的記載劉備大喜。

    卻是明顯美化的互相矛盾了，結果美化不成，卻反將劉備記載成了一個虛偽之徒，因為前提第一回都說了，劉備喜怒不形于色。

    那么一個喜怒不形于色的人，會將自己心中的大喜表現在臉上？明明喜怒不形于色，卻又表現的大喜，又是何等的虛偽？

    同樣一個喜怒不形于色的人，連喜和怒都不表現在臉上，會將心里的難過表現在臉上？

    最關鍵是，這個人還是能夠眼睛都不眨一下，將自己的至親母親、夫人、兒子丟下不顧逃命的人，其會為不相關的人難過流淚？

    就別逗了！一個真正喜怒都不形于色的人，突然為百姓難怪而哭，又是何等的虛偽？

    更尤其《三國演義》的記載，還將別人的功勞強安在關羽的頭上，同樣強安在張飛、劉備、諸葛亮的頭上。

    所以孫岳對于《三國演義》自就沒有了興趣，卻不知很快關羽被孫權弄死后，卻是會成神的！那么又會成為哪里的神？

    也正是女媧說的驚喜之一。

    而無人知道的孫岳跟觀音菩薩閉關。

    緊接曹操便就又送了一批女兒讓郭嘉接收，結果郭嘉也只能無語。

    但好在也都是識字的人，幽、并、青三州中華剛好正缺少識字之人，郭嘉在針對性一番教育（洗腦）之后，自也都是放心的用。

    至于怕一眾的女兒叛向自己父親？在中華之地可以真正男女平等，甚至可以在中華為官，叛回自己父親身邊，繼續(xù)等著命運不由自己做主嗎？

    所以郭嘉完全不擔心。

    而同一時間緊接，在妖人諸葛亮施法成功阻止中華一統(tǒng)后，便也再次變得熱鬧起來。

    曹操不甩一皺劉璋派去的廢物張松，但卻多次征兆涼州軍閥馬騰之子馬超，可惜每一次都被馬超拒絕了。

    而曹操伐江東之際，結果馬超卻又在曹操后方蹦跶起來了，卻也是曹操鐵索連環(huán)戰(zhàn)船被燒之后，不得不暫時退兵的原因。

    必須得先收拾了后方的馬超才行，只有北方孫岳，則是似乎可信的，完全不需要擔心，以后的關系以后再說。

    于是曹操再收復馬超涼州，馬超則也巧合的敗走益州，然后投降劉璋的死對頭張魯。

    而曹操對付馬超的同時，不想荊州竟又被孫權拿下來了。

    同時益州劉璋也是聽取別駕從事張松意見，然后迎劉備入川，準備用劉備伐漢中張魯。
    第(2/3)頁