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    然后一面曹操殺百姓雞犬如殺人之罪的大軍壓境，一面正在攻打荊州的江東孫權，其劉備敢趁機竊取荊州，絕對會兩面受敵，最后死無葬身之地，連逃命的方向都沒有。

    可如此關鍵的時刻，自比管仲、樂毅，被稱之為有王佐之才，堪比呂望、張良的大賢大才諸葛亮，卻沒有看出，反而附和伊籍建議。

    那孫權正在攻打荊州，你一個什么都沒有的劉備趁機竊取荊州，那孫權會讓你好過？那準備取荊州的曹操會放過你？

    結果聞聽諸葛亮的附和，劉備心中也只能一嘆，荊州天命有所歸，溪中蟠龍向天飛？

    天命？那張角只怕也是當初你等妖人的天命之人吧？當初不還是死了？這天命真能實現嗎？

    于是聞聽，喜怒不形于色的劉備便又不由垂淚道：“劉表乃是吾兄，雖然那蔡瑁曾欲害我性命，但若無吾兄默許，我劉備又安能有今日新野安身之地？

    我又如何能忍心殺其子，而奪其之地？異日死于九泉之下，我劉備有何面目再見吾兄乎？

    （唉！你們就看不出，我若殺劉琮騙荊州，且說荊州兵馬不服，兩面為敵之下，我劉備也絕對會死無葬身之地嗎？

    你諸葛亮不是自詡為大賢大才嗎？為何不發揮你的管仲、樂毅之才，給我劉備出個有活路的主意？

    這次往哪里逃好呢？不若再趁機將母親和那甘夫人、糜夫人丟下吧。）”

    可不想話音落下，諸葛亮卻又眼巴巴道：“主公若不行此事，今曹兵已至宛城，何以據敵？”

    也幸虧劉備脾氣好。

    要是個脾氣火爆的主公，何以據敵？你特馬的才是謀士！還是自稱堪比呂望、張良、管仲、樂毅的大賢大才，你問主公何以據敵？不應該是你諸葛亮出謀劃策嗎？

    最關鍵的問題是，如此一幕也是跟《三國演義》上記載的一樣。

    所以看過《三國演義》的郭嘉，卻是從沒有將諸葛亮放在眼中過，不過就是一個被美化的二逼而已。

    何以拒敵？這是一個謀士能向主公問出的話嗎？

    眼下卻才是最真實的諸葛亮，從來都不是什么大賢大才，不過就是一個讀過書，習過兵法韜略，而自認為大賢大才的二逼而已。

    而見識上無法跟真正的梟雄劉備相比，明顯智慧上同樣比不過劉備，如果劉備幼時能好讀書，卻也絕對會是一個真正的智慧之輩。

    結果聞聽，劉備心中也只能一嘆，顯然唯一靠的就只有諸葛亮的妖術了，以及諸葛亮背后的邪教道教。

    既然有道號臥龍先生，顯然便已清楚說明其是道教之人。
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