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    后又南瞻中華五原山岸，盡皆崩裂，洪水、地震、冰雹，各種上天所降之災，正如你所說，終于引發瘟疫，致使南瞻中華，遍地伏尸，餓殍遍野；

    后南華老仙，三界中南華老仙正是那蓬萊島，教座下白鹿以一千一百小兒心肝，煉長生不老藥的壽星南極老人翁所化；

    自并非是為救南瞻中華民間之疾，反而是為了更進一步削弱南瞻中華氣運，在瘟疫之下再引發戰亂；

    不然為何他《太平要術》不傳于朝廷，不傳于為朝廷效力之人，卻傳給個不第秀才，傳給個對朝廷有怨言的張角？

    那張角若輕易得了龐大的力量，則必然會反，正如你所說，那一場南瞻中華的浩劫，的確是死了有四千余萬人之多，背后的黑手正是我等道佛兩教漫天的仙佛；

    也正是那一場浩劫，讓我下定決心……”

    觀音菩薩悠悠的說著，孫岳也只當個耐心的聽眾，同時大手緊緊抓住的觀音菩薩玉手，明顯感覺到即使天地五方五老的觀音菩薩，同樣有脆弱無助無能為力的時候。

    想到原本如果沒有自己，觀音菩薩一人獨對道佛兩教漫天仙佛的一幕，孫岳便忍不住抓緊手中的玉手。

    不想三界中攪亂整個南瞻中華大地的，竟然是那位道教下的南極老人星，所對應的正是洪荒邪教闡教道教的南極仙翁。

    而樓桑村的位置，既然關羽喊酒保快斟酒來，我待趕入城去投軍，顯然也是當天推著輛車子步行就可走到的。

    并次日三人就能在張飛的桃園中祭告天地，宰牛設酒的又吃又喝結拜，顯然同樣說明樓桑村距離涿郡城并不遠。

    結果兩人僅走了片刻，便遠遠見到一座城在望，卻是真正靠步行當天就可以走到的。

    不過觀音菩薩卻是美目向著遠處掃一眼，目光反而落在一座山下道：“那里應該就是大興山了，很快就會有五萬黃巾軍來犯涿郡；

    如果我沒有猜錯的話，這個世界的黃巾軍也應該跟當初三界南瞻中華大地的一樣；

    不過是一群的老弱婦孺，男女老幼皆有，以鋤頭、農具甚至木棍為兵器，所以才會五萬對五百，都被劉關張三人殺的大敗。

    我們就去那山腳下先立一村，起名中華，先去等著救人如何？等明日我們再進城一趟，‘看看’那桃園三結義。”

    孫岳瞬間忍不住激動，毫不猶豫點頭道：“好，等明天再去城里。”
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