第(1/3)頁 便就仿佛當初,對于天庭的天蓬元帥在人間吃人為生,漫天神佛皆視而不見一般。 西天佛門下烏巢禪師一句:‘你是福陵山豬剛鬣,怎么有此大緣,得與圣僧同行?’ 顯然便說明,烏巢禪師知道豬剛鬣在福陵山的時候吃人為生,然而卻是任由其繼續吃人,根本就不覺得吃人算什么。 而當初豬八戒既然能親口承認:‘是我咬殺母豬,打死群彘,在此處占了山場,吃人度日。不期撞著菩薩,萬望拔救拔救。’ 根本不懼當著觀音菩薩面承認自己吃人,顯然同樣說明,在三界漫天神佛眼中,吃人根本就不算什么罪過,頂多也就只算個錯。 而在漫天神佛的眼中,小小普通凡人卻都不過是螻蟻。 觀音菩薩聞聽后的反應同樣是‘不怪罪’,只是點出吃人不對,教其往后不要再吃人,可至少還讓其往后不要再吃人。 然烏巢禪師,卻是任由其在福陵山繼續吃人。 即在漫天神佛、菩薩的眼中,小小螻蟻凡人之死,卻根本就不算什么。 所以就是西天一方菩薩之尊的文殊菩薩,也完全沒有意識到,孫岳一句問話究竟是怎樣一個坑。 不就是懲罰這烏雞國,叫其天年干旱,寸草不生,民皆饑死嗎? 但關鍵的問題是,眼下最關鍵的取經人唐僧,卻是一個標準的人類,雖然是曾經的金蟬子轉世,但卻也是不聽如來講法,輕慢西天佛教的金蟬子。 所以孫岳完全就是為唐僧問的,也是給其文殊菩薩挖的一個坑。 而果然文殊菩薩聞聽,依舊是想也不想,便手捏個蘭花指解釋道:“自是因他不知我是個好人,將我浸了三日三夜; 如來為幫我報三日水災之恨,便降佛旨叫他烏雞國一地,天年干旱,寸草不生,民皆饑死,以作懲戒; 也好教他再不敢對我西天大教不敬,如今也算是一飲一啄,不想卻叫二郎顯圣真君成了功績。 想此時那烏雞國王,也已被汝等所救,且就讓他現身了罷,汝等也好及早上路,早到西天,求取真經成正果。” 所有人都是聽得安靜。 唐僧則不由就是啟手一閉目,忍不住心中默念:‘阿彌陀佛!我佛慈悲?你究竟如何慈悲?這三界可有慈悲?’ 第(1/3)頁