第(1/3)頁

    便就仿佛當初，對于天庭的天蓬元帥在人間吃人為生，漫天神佛皆視而不見一般。

    西天佛門下烏巢禪師一句：‘你是福陵山豬剛鬣，怎么有此大緣，得與圣僧同行？’

    顯然便說明，烏巢禪師知道豬剛鬣在福陵山的時候吃人為生，然而卻是任由其繼續吃人，根本就不覺得吃人算什么。

    而當初豬八戒既然能親口承認：‘是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救拔救。’

    根本不懼當著觀音菩薩面承認自己吃人，顯然同樣說明，在三界漫天神佛眼中，吃人根本就不算什么罪過，頂多也就只算個錯。

    而在漫天神佛的眼中，小小普通凡人卻都不過是螻蟻。

    觀音菩薩聞聽后的反應同樣是‘不怪罪’，只是點出吃人不對，教其往后不要再吃人，可至少還讓其往后不要再吃人。

    然烏巢禪師，卻是任由其在福陵山繼續吃人。

    即在漫天神佛、菩薩的眼中，小小螻蟻凡人之死，卻根本就不算什么。

    所以就是西天一方菩薩之尊的文殊菩薩，也完全沒有意識到，孫岳一句問話究竟是怎樣一個坑。

    不就是懲罰這烏雞國，叫其天年干旱，寸草不生，民皆饑死嗎？

    但關鍵的問題是，眼下最關鍵的取經人唐僧，卻是一個標準的人類，雖然是曾經的金蟬子轉世，但卻也是不聽如來講法，輕慢西天佛教的金蟬子。

    所以孫岳完全就是為唐僧問的，也是給其文殊菩薩挖的一個坑。

    而果然文殊菩薩聞聽，依舊是想也不想，便手捏個蘭花指解釋道：“自是因他不知我是個好人，將我浸了三日三夜；

    如來為幫我報三日水災之恨，便降佛旨叫他烏雞國一地，天年干旱，寸草不生，民皆饑死，以作懲戒；

    也好教他再不敢對我西天大教不敬，如今也算是一飲一啄，不想卻叫二郎顯圣真君成了功績。

    想此時那烏雞國王，也已被汝等所救，且就讓他現身了罷，汝等也好及早上路，早到西天，求取真經成正果。”

    所有人都是聽得安靜。

    唐僧則不由就是啟手一閉目，忍不住心中默念：‘阿彌陀佛！我佛慈悲？你究竟如何慈悲？這三界可有慈悲？’
    第(1/3)頁