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    同一時(shí)間孫岳不知道的，于天庭上清天境的彌羅宮內(nèi)，被鎮(zhèn)元子稱之為大天尊的上清元始天尊，也正向鎮(zhèn)元子淡淡開(kāi)口道：

    “如今天機(jī)混亂，此一場(chǎng)功德量劫，又為那西天二圣所主，雖我等佛道一家，可我終究不方便插手；

    若道友五莊觀看不出暗中是何人，在攪亂這一場(chǎng)量劫，就只能由太清天兜率宮太上老君后邊再去看看，他也早已派出了門(mén)下。”

    卻是一銀發(fā)披肩而下，長(zhǎng)長(zhǎng)白眉白須的老道，靜靜的端坐一蒲團(tuán)，老手執(zhí)一柄拂塵，倒沒(méi)有像西天如來(lái)佛祖般的捏個(gè)蘭花指。

    鎮(zhèn)元子所謂帶的四十六個(gè)弟子，則都暫時(shí)留在了彌羅宮外，就只有鎮(zhèn)元子先進(jìn)宮與上清元始天尊交談。

    但只僅一米高的童子身體，同樣盤(pán)膝坐在元始天尊座前的一蒲團(tuán)上，那童子的身體，美人的面貌，又三縷長(zhǎng)須，卻顯得有些詭異。

    結(jié)果聞聽(tīng)也不禁微一捋長(zhǎng)須，道：“也只能如此了。待明日我便返回，無(wú)論那妖猴是否偷我的人參果，我那人參果樹(shù)都會(huì)連根拔起倒下；

    待時(shí)卻就是他一行人離開(kāi)了我萬(wàn)壽山，我也有借口再將他師徒擒回，待要看看在我的五莊觀，又可會(huì)有意外發(fā)生。”

    同一時(shí)間的另一邊。

    唐僧歇息了一會(huì)，又吃了些東西，也很快便又被孫岳扶上馬再次上路。

    只是依舊莫名的兩腿發(fā)軟，全身都酸痛的厲害，騎在小白龍的馬背上幾乎是不能動(dòng)彈。

    豬八戒則是似乎幼年真習(xí)過(guò)鏖戰(zhàn)之法，竟然依舊是甩啦甩啦，反而變得神清氣爽，兩個(gè)小眼珠也比平時(shí)有了精神。

    沙僧卻是與唐僧一樣的兩腿發(fā)飄，這一路也只能讓豬八戒挑擔(dān)。

    小白龍則繼續(xù)裝馬，一聲不吭的瞪著大馬眼珠子趕路。

    但說(shuō)到萬(wàn)壽山，可謂高山峻極，大勢(shì)崢嶸，根結(jié)昆侖脈，頂摩霄漢中，望山累死馬，自也不是看到就能轉(zhuǎn)眼到的。

    而往前僅走不過(guò)片刻，不動(dòng)聲色的火眼金睛閃爍下，很快孫岳便就發(fā)現(xiàn)了不對(duì)，整個(gè)萬(wàn)壽山下竟然都布著一層迷陣。

    而能清楚的看到，無(wú)論如何走，最后似乎都是走向萬(wàn)壽山的反向。

    明明無(wú)路可走的一片荊棘叢林，反而是能夠不經(jīng)過(guò)萬(wàn)壽山山門(mén)之路。

    不然要是沒(méi)有其他的路，卻就是任何人從萬(wàn)壽山下經(jīng)過(guò)，都只能從大名鼎鼎鎮(zhèn)元子大仙的山門(mén)經(jīng)過(guò)了。

    萬(wàn)壽山的山門(mén)，會(huì)是隨便什么人都能找到的？會(huì)是什么人都能從門(mén)前路過(guò)的？即萬(wàn)壽山下，絕不可能只有一條路。

    然而眼下，似乎無(wú)論如何走，最后卻都會(huì)走向萬(wàn)壽山。

    于是之前本岔開(kāi)的話題，路上孫岳也突然不禁開(kāi)口問(wèn)道：“八戒，之前你說(shuō)萬(wàn)壽山，老孫倒忘了問(wèn)，雖然老孫似乎也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但卻不甚了解，你可知那萬(wàn)壽山是何地？”

    可不想話音落下，還不等豬八戒甩啦甩啦的終于有機(jī)會(huì)顯擺，兩腿發(fā)飄裝老實(shí)人的沙僧，直接便粗聲搶道：

    “大師兄，那萬(wàn)壽山，曾經(jīng)我在天庭為卷簾大將卻是清楚，其名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，又名喚五莊觀。
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