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    這三年來，大漢境內天災人禍不斷，各種疫病橫行，張角的太平道憑借著免費使用符水給貧苦百姓治病，得到無數貧苦百姓的感激。

    他治病前，不斷宣揚“人之過，是違天犯過所致，要治病就要跪拜首過”的思想，待人扣頭思過后，就以符水為其治病，稱以解子過于天地間也。

    對那些平時名聲不好的、欺壓鄉里，召鄉民厭棄的，就會動手腳讓其無法治愈，稱其不信道，無法醫治。如此一來，恩威并施，使太平道昌盛于鄉野之間。

    同時不斷宣揚太平道的教義，尤其太平天國那“耕者有其田，居者有其屋，老有所依，幼有所養，皆有其食，人人平等、天下太平”的描述更是讓無數百姓心生向往。

    在這個疫病橫行朝不保夕，苛捐雜稅繁重無比，吃一頓飽飯都是奢望的時代，太平天國寄托了無數貧苦百姓最美好的向往，讓無數人愿意為建立太平天國的夢想而努力。

    為了讓太平道傳播的更廣，哪里有災難，哪里就有太平道人的身影，他們深入第一線，帶領當地貧苦百姓抗災抗疫，與百姓打成一片，成為貧苦百姓心目中代表百姓心生的教派。

    甚至為了順利傳道，張角等人暗地里還使了不少小手段。比如每到一地，就會先調查當地情況，尤其是哪些惡跡累累、聲名狼藉的土豪鄉紳。

    然后將使用道術將各種疫病種入那些人體內，等他們前來求助之時，就收取高價的醫療費用，給則醫治，不給則不治，十分堅定。

    同時宣揚“以百姓家無余財，是以免費，爾等家財萬貫，需收重利，此乃太平之經義，不得有違，否則天罪之。”的理念，更讓太平道深入人心。

    如此一來拉進與貧苦百姓的距離，二來也積攢了大量財貨，為太平道的進一步發展奠定了基礎。不管是修行，還是擴大影響，錢財都是必不可少的，正是因為大量的財貨支撐，太平道的身影才能遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之地。

    而張角則自稱大賢良師，宣揚“今行逢千斤之金，萬雙之璧，不若得明師乎？學而不得明師，知何從得發乎？治國欲樂安之，不得大賢事之，何以得一旦而理乎？眾星億億，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若國一賢良也。”等理念，讓其大賢良師的稱呼深入人心。

    太平道的飛速發展，頓時讓大漢的世家門閥眼前一亮。劉宏對世家門閥的惡意，讓世家門閥之人，如芒在背。而劉宏的詭異，也讓世家門閥的人心寒不已。

    因此，世家門閥之人十分默契的扶持太平道，讓太平道的發展直接進入了快車道。同時世家門閥的人不斷地開始往太平道之中摻沙子，讓張角對太平道的掌控力不斷變弱。

    太平道的發展開始朝著不可預知的方向前進著。但是張角他們的修為卻因為太平道的不斷壯大而飛速提升著。

    張角已經渡過六次雷劫，而張寶、張梁等人也都渡過了四五次雷劫，都已證道地仙，成為當世一流強者。正是因此，哪怕世家門閥不斷摻沙子，也無法動搖張角對太平道的統治力。

    當然，這些世家門閥也沒有控制太平道的想法。太平道只是他們的棋子，用來試探大漢皇室底蘊的棋子。若是能夠直接覆滅大漢，他們也不會介意。

    在張角等人完全不知道的情況下，太平道突然反了。尊張角為天公將軍，張寶為地公將軍，張梁為人公將軍，以建立太平天國為口號，提前掀起了席卷大漢青、徐、幽、荊、揚、兗、冀、豫八州的黃巾起義。

    身處龍門書院的敖臻被這個消息驚呆了。雖然知道太平道發展的速度奇快無比，可區區三年時間，就舉旗造反，張角應該不會如此不智。

    敖臻不由動手掐算起來，一股股神光繚繞在他身周，天地間的各種信息不斷地涌入他的心神中，讓敖臻的眼神中不由閃過一縷縷明悟的神色。

    等到敖臻再次睜開眼眸時，他的嘴角也不由浮現出一絲錯愕的神色。劉宏對政治的白癡程度讓敖臻吃驚不已，一手好牌硬是讓劉宏給打成了狗屎。

    一想到自己曾經將劉宏當做最大的對手，敖臻就有種撞墻的沖動。就劉宏這種智商，如果不是有簽到系統，讓劉宏的底牌超乎想象的多，其恐怕早就死無葬身之地了。

    不過即使如此，劉宏也并不好過，他的政令根本出不了皇宮，對整個大漢的管理處于完全失控狀態。整個中央政府完全形同虛設，如同一個笑話一般。

    劉宏與世家的水火不容，導致了世家門閥對太平道支持力度前所未有的強，直接將家族中一些不受重視的子弟踢到了太平道中，協助太平道發展。

    這些世家子弟雖然大多才能平平，但是相對于普通平民百姓而言，卻是精明強干了。正是這些人的煽動，加上對太平天國的美好向往，太平道的教徒反了。
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