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    乾元寶殿，端坐大殿的敖臻突然眉頭上揚(yáng)，他感應(yīng)到藍(lán)星的信仰通道內(nèi)有一批飛升者，朝著大臻洞天飛升而來(lái)。最讓他感到心驚的是，這批飛升者足足有三千之?dāng)?shù)。

    要知道，根據(jù)他定下的飛升規(guī)則，只有人仙境以上的強(qiáng)者才能夠通過(guò)龍門(mén)投影飛升而來(lái)。以藍(lán)星的體量，哪怕晉升到小千星球，也不可能有如此多的資源，讓如此眾多的武者晉升到人仙境。

    竟然想不明白，敖臻就不再多想。等那批飛升者到來(lái)后，一問(wèn)便知，目前多想無(wú)意！

    時(shí)間在等待中過(guò)去，突然敖臻的身影消失在乾元寶殿內(nèi)，再現(xiàn)身時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)在了洞天本源空間。

    看著化神池內(nèi)，熟悉又陌生的三千神魂，敖臻不由感慨萬(wàn)千。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，第一批飛升者，竟然是他當(dāng)初遺留在藍(lán)星的三千道兵。

    看著這些道兵神魂上的香火愿力，以敖臻的智慧很快便推算出原因。知道他們身死后，神魂受到他的神像牽引，借助與他同源的氣息，得到香火愿力的滋養(yǎng)，方才能夠僥幸存活至今。

    不過(guò)這些道兵沒(méi)有煉化香火愿力的法門(mén)，只能被動(dòng)的吸收原始香火愿力，因此神魂被香火愿力侵蝕的十分嚴(yán)重，神智都已經(jīng)渾渾噩噩了。

    也就是靠著對(duì)敖臻純粹的信仰，方才能夠保持一絲清明。如果按照神道的說(shuō)法，這些人都能夠算作是敖臻的狂信徒，狂熱的信仰著敖臻，能為敖臻拋棄一切。

    說(shuō)道這里，就不得不提，神道對(duì)信徒的等級(jí)劃分，信仰從低到高分為：泛信徒、淺信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒、圣靈。

    泛信徒就是那種遇廟燒香的那種，對(duì)神祇的信仰十分淡薄，屬于有事就求神拜佛的那一類(lèi)。按照敖臻對(duì)香火的劃分，泛信徒每天只能產(chǎn)生一柱香火。

    淺信徒則是對(duì)神祇有些一定的信仰，但信仰十分淺薄，非常容易動(dòng)搖，每天大約能夠產(chǎn)生二到三柱香火。

    真信徒對(duì)神祇的信仰十分牢固，不會(huì)輕易的動(dòng)搖神祇的信仰，初步了解神祇的教義。每天大約能產(chǎn)生五到十柱左右的香火。

    虔信徒對(duì)神祇的信仰十分虔誠(chéng)，信仰幾乎很難被動(dòng)搖。能夠理解神祇的教義，并躬行神祇的教義思想。每天大約能產(chǎn)生十柱到百柱左右的香火。

    狂信徒對(duì)神邸的信仰非?？駸?，信仰根本無(wú)法動(dòng)搖。不僅能夠理解神祇教義，躬行神祇教義，還會(huì)要求他人按神邸教義行事，能為神邸奉獻(xiàn)一切。每天大約能產(chǎn)生百到千柱左右的香火。

    圣靈是神祇在世間的化身，真正理解神祇的存在，是最接近神祇的存在，能夠接引神祇的神力進(jìn)行戰(zhàn)斗。每天大約能產(chǎn)生千柱以上的香火。

    在神祇的信徒中，泛信徒和淺信徒占據(jù)了九成以上，這種信徒的信仰之力最多只能轉(zhuǎn)化為白赦神力。而只有真信徒才能算是神祇信徒的中流砥柱，能夠轉(zhuǎn)化赤赦神力。

    虔信徒十分稀少，對(duì)神祇而言十分珍貴，尤其是對(duì)金赦神祇來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹挥序磐揭陨系拇嬖冢a(chǎn)生的信仰之力才能轉(zhuǎn)化為金赦神力，才能凝練香火金珠。

    狂信徒對(duì)任何價(jià)格的神祇來(lái)說(shuō)都是非常重視的，因?yàn)檫@個(gè)等級(jí)的存在的神祇的忠誠(chéng)根本不容置疑。只有這個(gè)等級(jí)的信徒才能產(chǎn)生青赦神力，凝練成香火天銀。

    至于圣靈，對(duì)于神祇來(lái)說(shuō)那是可遇而不可求的存在，只有那些古神經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月才能積攢一些。圣靈是作為屬神的最佳選擇，其產(chǎn)生的信仰之力是世間最純粹的，幾乎沒(méi)有任何雜質(zhì)，能夠直接吸收。
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