第(2/3)頁(yè) 風(fēng)水大陣成型的一瞬間，漢川基地的眾高層明顯感覺(jué)到了這方地域的變化，天地靈氣的濃度在不斷增加，修行的速度也較之前增加了一絲，一股狂喜的感覺(jué)涌上心頭。 即使是普通的百姓也感覺(jué)到了這種變化，不由的一個(gè)個(gè)面露笑容，對(duì)未來(lái)充滿希望，同時(shí)對(duì)敖臻的信仰也更加虔誠(chéng)。 之后，敖臻與漢川的高層領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商，讓星宿道兵去打通各處基地的通道，維護(hù)政府的完整。順便重新勘察華夏的地形地貌，繪制神州堪輿圖，為敖臻神州計(jì)劃提供支持。 神州計(jì)劃乃是敖臻的一個(gè)偉大設(shè)想，敖臻計(jì)劃以華夏境內(nèi)的名山大川為節(jié)點(diǎn)，引動(dòng)山川之力形成脈絡(luò)，形成一個(gè)龐大的風(fēng)水大陣，壓制野獸的生存空間，改善人類的生存環(huán)境，以便收集更多的信仰之力，為自己打下一個(gè)牢固的大后方。 同時(shí)還可以收集一些山川之力，畢竟藍(lán)星靈氣復(fù)蘇，天地山川之中積累的山川之力恐怕早已恢復(fù)過(guò)來(lái)，甚至連之前不知道增加了多少倍。想想五十年前，自己就能收集到一百三十多萬(wàn)縷山川之力，這次能夠收集到多少，簡(jiǎn)直不可估量。 有了這許多的山川之力，一方面可以淬煉神赦，將山君神職進(jìn)階化為萬(wàn)山之祖的神職，增加自身對(duì)山川之力的掌控權(quán)柄；另一方面，也是為回歸主世界做準(zhǔn)備，方圓六七里的白云山對(duì)敖臻來(lái)說(shuō)畢竟還是太小了，能夠給敖臻提供的助力有限。 可若是有足夠的山川之力，他便能增強(qiáng)白云山本源，提升白云山山體高度，擴(kuò)大白云山的掌握范圍，將其與其他山脈勾連，增強(qiáng)自身的潛勢(shì)力的同時(shí)，后續(xù)也能繼續(xù)擴(kuò)張。 派出眾道兵去打通各基地之間的道路后，敖臻也同時(shí)離開(kāi)了漢川基地，朝著藍(lán)星的名山大川而去。憑借著敖臻那強(qiáng)大的實(shí)力，他煉化山川之力的過(guò)程可以說(shuō)是毫無(wú)任何波折。 唯一限制他煉化速度的，是他心神的消耗和恢復(fù)跟不上，他每天煉化一萬(wàn)縷山川之力，心神就會(huì)消耗殆盡，之后就需要三天時(shí)間進(jìn)行恢復(fù)。當(dāng)然每一次恢復(fù)后，他的心神之力就會(huì)進(jìn)步一絲，這一絲進(jìn)步雖然微不足道，但積少成多，最后的進(jìn)步仍然不可估量。 敖臻一邊收集煉化山川之力，偶爾也會(huì)采集一些因天地異變誕生的靈藥。當(dāng)然同時(shí)敖臻也沒(méi)有忘記使用真龍煉寶術(shù)祭煉貝葉，但貝葉不愧是無(wú)上奇珍，即便早已經(jīng)初步認(rèn)敖臻為主，敖臻祭煉的速度依舊是龜速，根據(jù)敖臻預(yù)計(jì)至少需要百年時(shí)間方才能夠?qū)⑵錈捇癁楸久堉椤? 十年時(shí)間轉(zhuǎn)眼而過(guò)，隨著蛻凡武道的傳播，華夏大地涌現(xiàn)的高手層出不窮，他們出入山林，將華夏人民的吃貨屬性發(fā)揮到了極限，偌大的華夏境內(nèi)，獸將級(jí)以上的獸類強(qiáng)者基本上被一掃而光，成為了人們餐桌上的美味。 而華夏各大基地的交通也被全部打通，哪些曾經(jīng)仗著交通斷絕，作威作福的渣宰全部得到了應(yīng)有的懲罰。華夏境內(nèi)的生存環(huán)境得到了根本的改善，雖然無(wú)法和藍(lán)星大變前相比，但是卻也能做到老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。可能唯一差得就是沒(méi)有那么多娛樂(lè)方式，生活沒(méi)有過(guò)去那么便捷罷了。 這些年，隨著華夏逐漸恢復(fù)平穩(wěn)，本著大國(guó)風(fēng)范以及國(guó)際人道主義精神，華夏派出了一些維和部隊(duì)對(duì)鄰國(guó)進(jìn)行救援，在那些受盡苦難的外國(guó)友人面前盡展華夏軍人的風(fēng)采。 而武神敖臻的威名也隨著華夏軍人的身影流傳開(kāi)來(lái)，可謂是人不在江湖，但江湖上卻都是他的傳說(shuō)。 敖臻這十年來(lái)，也是獲益匪淺，光是積累的神力就超過(guò)一億滴，就算換成香火金珠也有一千多枚。然后是收集煉化的山川之力足足有千萬(wàn)縷左右，額頭神赦內(nèi)的山君神職也因?yàn)樗{(lán)星上諸多名山大川的本源淬煉，更近一步，凝聚成了萬(wàn)山之君的神職。 第(2/3)頁(yè)