第四章 山神登位-《諸天神庭證道途》
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話說敖臻在神靈法域內試驗了一番神赦自帶的法術,心滿意足之后將陰神退出法域,然后以陰神融入蛇體之內,順著神赦指引,直入白云山核心之內。
山是山神之軀,山神神位是山之神魂,想要就職山神位,就要神魂入住山體就舍,就像官員受封官職后,只有到受封地就職后,才能算真正入職,執掌權柄,否則只是有名無實。
隨著敖臻的身體融入白云山核心之內,只聽嗡的一聲,整個白云山體微微一震,好似活過來一般。
但凡身在白云山或白云山周邊受山勢影響范圍內者,無不感受到一個無比宏大的意志的降臨,向整個白云山宣誓自己是白云山的主宰,無窮威壓鋪天蓋地的壓將下來。
白云山區域內的山豬、山貓、鳥雀等野獸受此威壓,本能的跪伏在地,這是山中的生靈對白云山主宰者的臣服。
而敖臻進入白云山核心之后,仿佛回到了母親的肚子中一樣,白云山積累千萬年的本源之力如羊水一般包裹著他的身體,重新孕育著他的身體,讓他的神體不斷地蛻變,漸漸地與白云山的氣息相合,若不是眼睛能夠看到他,只用修士神識感應的話,沒有超出至少一個大境界的修士,根本無法察覺到他。
這不是隱身,而是像道家天人合一一般,身體融入白云山內,與白云山一體,產生了一種神識上的錯覺罷了。
就在敖臻真正就職山神神位后,敖臻識海內的貝葉輕輕一顫,一道玄妙之光融入了敖臻的神赦內,一道無比復雜的符文出現在神赦中,與神赦融入一體,形成了山神的本命神通。
本命神通不同于普通神通,可以隨著修為的增長而不斷增長,是能夠一直使用的神通。而普通神通的威能有限,達到一定境界后還沒有修士的隨手一擊強大,所以只是弱小時的倚仗,強大后就會被放棄。
敖臻感應了下神赦內的本命神通,方才知曉神通名為真靈投影,是一門十分詭異、強大的神通。
何謂真靈投影,就是消耗香火神力溝通冥冥之中的無上大道,以散落在諸天外界的他我真靈為坐標,將自身真靈投影過去,占據他我之身,完成他我執念,就能將他我修為化為靈種反饋自身提升修為及本源,更能吸收散落諸天的他我真靈,提升自身真靈底蘊,直至諸天真靈歸一,形成唯一真靈,這是相當于提前踏入了傳說中的大羅之路。
想到以后將有諸天萬界的資源供自己使用,敖臻不由的幻想起自己證得無上道果,重新返回地球的美夢,頓時生起無窮動力。
前世尚且感覺不到,但淪落異界后才感覺到父母的嘮叨何嘗不是一種幸福。自己要盡快強大起來,返回地球,將父母帶上長生的路途。
如果自己返回的時候遲了,也要從歲月長河中撈出父母,給他們一份遲來的孝敬,敖臻在心里默默立誓道。
不過更讓敖臻無奈的是,真靈投影雖然是無上大神通,但是催動使用的要求太高了,至少要紫赦神靈才能催動。
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