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    接下來(lái)的半年時(shí)光，楊明一頭扎進(jìn)《金烏觀》和《御木訣》的研究之中。

    說(shuō)起修行道法，楊明得到的這些功法，嚴(yán)格意義說(shuō)起來(lái)都只是單獨(dú)的法門，真正的道法應(yīng)該是連貫的數(shù)種法門、應(yīng)該是成體系的。

    東海郡城畢竟是陽(yáng)州東海郡最大的城市，修行者聚集不少，楊明在其中呆了十幾年，雖是散修，也知道不少有關(guān)修行道法的消息。

    大仙宗擁有的鎮(zhèn)派法門被尊稱為無(wú)上法，像統(tǒng)率陽(yáng)州的紫霄仙門，功法名為《紫霄仙法》，那是從練氣期開始，結(jié)丹期、金丹期、元神期都可一路修行的，煉丹、制符、煉器、御器都非常全面。傳聞紫霄仙門內(nèi)把元神期還額外劃分為歸一境、化神境，直至渡劫成為在世真仙。

    但凡大仙宗，肯定都是有不只一位的在世真仙坐鎮(zhèn)的，成為在世真仙，就隨時(shí)可以飛升仙界，正因如此，這個(gè)世界也叫地仙界。無(wú)上法這種級(jí)別的法門最為完善，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)成仙的前輩們驗(yàn)證過(guò)的。

    低一級(jí)別的稱為真法，也稱為登仙法，可一路修至元神期，元神期之后也有各自的玄妙法門，也可出在世真仙，但可能對(duì)靈根、資質(zhì)的契合度要求較高，也可能對(duì)心境的要求高。

    但不論無(wú)上法還是登仙法，都需要千年萬(wàn)年的傳承，一代代元神大能甚至在世真仙完善才能稱得上的。

    普通仙門擁有的道法稱為玄妙法，一路修行至元神期沒什么問(wèn)題，底蘊(yùn)有限，沒出過(guò)真仙，元神期之后的法門也不夠完善。

    妙法之下則為金丹法，這個(gè)就比較多了，只要哪個(gè)門派、勢(shì)力或是世家，出過(guò)金丹真人，都可能擁有金丹法，按部就班的修行，走金丹真人的老路即可，也就是說(shuō)，你的靈根資質(zhì)、修行道路越像本門金丹法的創(chuàng)始人，你越有可能修成金丹。

    其它結(jié)丹期、練氣期的法門統(tǒng)統(tǒng)稱為殘卷，含有一些五行相同或是相生的法門，修行起來(lái)相輔相成有所裨益的，像楊明這種單一法門，連殘卷的級(jí)別都稱不上。

    當(dāng)然有朝一日楊明手中的法門多了，按自己的修行感悟把一些法門結(jié)合起來(lái)，也就可以稱之為殘卷了，若運(yùn)氣機(jī)緣都到了，成就金丹，那他把這些法門整理一番，起個(gè)拉風(fēng)名字作為金丹法也不成問(wèn)題。

    當(dāng)然這些離楊明都還太遠(yuǎn)。

    半年中，楊明《御木訣》的收獲最大，稱不上融會(huì)貫通，卻也能順利施展，日漸熟練。

    普通藥材被施展御木訣的靈氣之后，就如被打了激素，長(zhǎng)勢(shì)極快。但每月也只能承受一次御木靈氣，若是多次施放，首先是土壤肥力跟不上，其次則是植株會(huì)很不穩(wěn)定，長(zhǎng)歪長(zhǎng)斜還算好的，直接長(zhǎng)變異了的都有。若是植株不穩(wěn)定發(fā)生變異，施放的御木靈氣便無(wú)法收回，于修行也無(wú)益。
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