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    那本《太玄觀之觀想真解》里面曾經(jīng)提到過(guò)，觀想時(shí)有時(shí)會(huì)陷入幻境當(dāng)中，這幻境有著百般誘惑，如不能堪破，神魂將會(huì)沉醉其中，直到神魂消散，徹底化作一具尸體。

    《太玄觀之觀想真解》中就提到過(guò)這樣的一個(gè)例子，一位道童第一次觀想便是陷入幻境，因是私下修煉，并沒(méi)有師門(mén)長(zhǎng)輩在一旁守候，那道童一入幻境便是一個(gè)月，等到被發(fā)現(xiàn)時(shí)候，神魂已經(jīng)是消散。

    這是一種極端的情況，還有一種情況是是雖然神魂沒(méi)有消散，但卻沉醉于幻境時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，最后導(dǎo)致身體老死，神魂只能是游蕩于天地，成為孤魂野鬼。

    從床上爬起，易云快步走到書(shū)架前，把那些道家書(shū)籍中，所有提到過(guò)彭祖的資料都給翻找出來(lái)，最后終于是讓他找到關(guān)于彭祖觀想之法的一些信息。

    “彭祖，長(zhǎng)壽八百載，其善于***陰陽(yáng)魚(yú)水之道，非有大定力者，觀想彭祖法身極其易入幻境，慎之。”

    這句話的意思很簡(jiǎn)單，彭祖，傳聞對(duì)吃很講究，又多男女之道多有鉆研，這便是占據(jù)了五欲中的兩欲，而觀想彭祖便很容易被這欲望幻境給迷惑，沉醉其中無(wú)法自拔。

    “堪破欲念，方得真法。”

    這是對(duì)彭祖觀想圖的最終結(jié)論，可如何額能夠堪破欲念，易云突然覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題啊，自己要真的能夠做到堪破欲念，那也就是成神了。

    “剛剛是腦海中的石塊幫了我，要是這石塊還能繼續(xù)幫我的話，應(yīng)該可以把我從欲念中給喚醒。”

    易云開(kāi)始觀想腦海中的石塊，只是腦海中剛出現(xiàn)石塊的模樣后，他人便是愣住了，在那石塊的表層，此刻出現(xiàn)了一道身影睡臥的樣子，正是那彭祖睡臥圖。

    “彭祖睡臥圖怎么會(huì)出現(xiàn)在石塊上，這石塊到底是什么來(lái)歷，先是吸收城隍法印，現(xiàn)在又多出了彭祖睡臥圖。”

    在震驚之后，易云腦海總突然涌現(xiàn)一個(gè)讓他自己都會(huì)覺(jué)得有些震驚的猜測(cè)。

    城隍法印，活人無(wú)法掌控，但自己借助著石塊的原因，卻可以掌控城隍法印，等于是成為了城隍爺，那現(xiàn)在這彭祖睡臥圖呢？

    彭祖睡臥圖，觀想之時(shí)必然會(huì)有欲念幻境出現(xiàn)，可如果自己觀想是石塊上的彭祖睡臥圖呢？

    易云決定嘗試一下，當(dāng)下開(kāi)始觀想腦海中的這彭祖睡臥圖，很快也是進(jìn)入了空靈狀態(tài)，而這一次，他同樣是看到了漫天星辰，但不同的是沒(méi)有了那股飄然欲仙的沖動(dòng)。

    星辰璀璨，那一顆顆閃耀的星辰，最后竟然凝聚成了彭祖睡臥圖的模樣！

    彭祖睡臥星辰圖出現(xiàn)的剎那，那上百顆星辰綻放出光芒落下，落在了易云的身上，分別對(duì)應(yīng)著各自所在的部位。

    易云的陰神在這一刻周身也是星光點(diǎn)點(diǎn)，如同那彭祖一般，陰神也是慢慢的躺下，變成了臥躺的姿勢(shì)，那些光點(diǎn)在他的周身部位閃爍流動(dòng)，就如同穿了一件帶跑馬燈的衣服一般。

    天生的星辰逐漸暗淡，但易云周身的光芒卻是越來(lái)越甚，到最后所有光芒連成一點(diǎn)，匯聚于丹田之中。

    轟！

    仿佛桎梏被劈開(kāi)一般，易云突然發(fā)現(xiàn)周身又輕了幾分，那種無(wú)形中的束縛感又消失了。

    來(lái)自于陰神的束縛感又消失了幾分。

    易云的陰神從體內(nèi)走出，停止了觀想，朝著書(shū)桌方向走去，伸出手，第一次將書(shū)籍給拿在了手上，雖然很吃力，但至少是拿起來(lái)了。
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