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    周圖南問(wèn)道：“那么天門教下，有著多少個(gè)壇，多少個(gè)香？”

    那尉遲敬笑道：“咱們天門教一共就兩個(gè)壇。若問(wèn)總共多少個(gè)香，估計(jì)現(xiàn)在沒(méi)人說(shuō)得清。

    但是咱們兌字壇下屬一共有著五個(gè)香，若是加上周兄弟，不對(duì)，是周香主這個(gè)，就是六個(gè)香了！

    離字壇那邊有多少，咱們這邊就不知道了。肯定是比咱們多！”

    兩個(gè)壇？

    周圖南微微一愣，大感意外，他原本以為這天門教下屬應(yīng)該是八個(gè)壇來(lái)著。

    這兌離分明都是八卦方位，應(yīng)該有著八個(gè)壇對(duì)應(yīng)才是！

    而且聽起來(lái)，天門教的這兩個(gè)壇關(guān)系好像還不怎么好，是怎么回事？

    于是他就問(wèn)起尉遲敬，到了這種時(shí)候，尉遲敬自然也不會(huì)瞞他，道：“咱們天門教的離字壇和兌字壇，其實(shí)想法差別很大。

    咱們兌字壇匯聚的其實(shí)都是一些反景義士，加入天門教主要是為了反景大業(yè)。

    而那離字壇，卻都是老實(shí)修煉之輩，和咱們有著很大不同……”

    尉遲敬說(shuō)的含蓄，但是周圖南很快就明白。

    其實(shí)所謂的離字壇和兌字壇，根本就是兩幫人馬，湊合在一起過(guò)日子！

    兌字壇乃是當(dāng)年造反的那些白鶴教，東陽(yáng)教，未來(lái)教等教派的余孽，逃過(guò)朝廷打擊，改頭換面，加入天門教的。

    和景人朝廷仇深似海，也是反景最為堅(jiān)決的一伙人。

    而離字壇卻是老天門教的那些人，他們?cè)S多香壇已經(jīng)傳承幾百年，父死子繼的，早已經(jīng)把香壇當(dāng)成產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。

    早就沒(méi)有了豁出性命去造反，和景人作對(duì)的念頭了！

    甚至許多香壇，早在前朝大吳時(shí)代，乃至于更早的時(shí)候，都已經(jīng)存在的。

    有些當(dāng)年在前朝大吳時(shí)候，說(shuō)不定就已經(jīng)被官府打壓，禁斷的！

    總之，雙方行事作風(fēng)理念都大為不同，湊合在一起只是壯大聲勢(shì)，互相扶持而已。

    畢竟兌字壇這些人，在乾坤教系統(tǒng)的各派之中，都有著顯赫聲望。

    而離字壇實(shí)力深厚，高手眾多！
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