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    這并非學(xué)者們異想天開(kāi)，而是有事實(shí)依據(jù)的，且這事實(shí)還與蘇音息息相關(guān)，那就是寶龍山靈泉。

    雖然所有人都以為靈泉是金易得劈出來(lái)的，但只有他倆知道，蘇音才是真正的始作俑者。

    靈泉的突然現(xiàn)身，的確為華夏帶來(lái)了巨大的好處，廣大修士及六大家族更是獲益良多，那些束之高閣的古老靈石也終于重見(jiàn)光明，不少家族都重啟了護(hù)門大陣。

    然而，就在寶龍山靈泉出現(xiàn)后不久，“跨國(guó)殺人案”便發(fā)生了，數(shù)十個(gè)主世界的普通人，死在了異世人時(shí)空穿越形成的蟲(chóng)洞之中，只留下了一地的骨灰。

    郝杰一家是唯一的例外。

    他們應(yīng)該是概率論的產(chǎn)物：數(shù)以千萬(wàn)計(jì)影世界民眾的死亡，才換來(lái)了他一家人兩千萬(wàn)分之三的成功率。

    而刨除這一個(gè)例，有更多例證卻都在表明，靈氣與這場(chǎng)世界之戰(zhàn)，有著密不可分的關(guān)系。

    比如那十幾個(gè)突然出現(xiàn)的“死區(qū)”。

    它們也是在寶龍山靈泉消散之后才被發(fā)現(xiàn)的。

    有專家指出，靈泉中的靈氣很可能并非自然散溢，而是如同之前消散的靈氣那樣，被主世界意志用來(lái)侵蝕影世界，并制造出了絕對(duì)死亡的“死區(qū)”。

    關(guān)于“死區(qū)”就是“靈域”的另一佐證，也仍然與靈泉相關(guān)。

    據(jù)悉，在靈泉出現(xiàn)的最初，便曾有修士在靈氣中昏厥。這便表明，當(dāng)靈氣強(qiáng)度與濃度超過(guò)某個(gè)閾值時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一系列的變異，讓它從對(duì)修士有益，變成對(duì)修士有害。

    那如果更進(jìn)一步，將這兩項(xiàng)數(shù)值全部調(diào)到最高，則靈域內(nèi)的一切——時(shí)間與空間、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物——是否都將不復(fù)存在？

    這是目前為止對(duì)“死區(qū)”最貼合實(shí)際的一種推測(cè)。

    當(dāng)然，這一觀點(diǎn)并無(wú)從驗(yàn)證，因?yàn)楝F(xiàn)在藍(lán)星一滴靈氣都沒(méi)有了，在缺乏樣本的條件下，該推測(cè)便也只能停留在理論階段。可即便如此，藍(lán)星的學(xué)者們也是大為振奮。

    如果將“靈域”中的靈力稀釋到如同普通人呼吸的空氣那種程度的話，那么第一，“死區(qū)”能否復(fù)活？

    第二，主世界對(duì)影世界的吞噬是否會(huì)停止？

    第三也是最重要的一點(diǎn)：主世界侵蝕影世界的意志，是否會(huì)在源動(dòng)力不足的情況下，按下暫停鍵？
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