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    夜未央開始心神不屬，吃飯的時(shí)候，好幾次都夾著空氣往嘴里塞，一直到第二天早上去制符司，還是心神不屬。

    此時(shí)她的腦海中總是回蕩著梁園說過的話。

    “在我看來，天地萬物都是有符紋構(gòu)成，無論是山川河流還是萬千生靈，只不過表象不同。所以，我將符道的境界劃分為三。

    第一個(gè)境界，看山是山，看水是水。

    第二個(gè)境界，看山不是山，看水不是水。

    第三個(gè)境界，看山還是山，看水還是水。”

    “第一個(gè)境界，就是普通人，或者初學(xué)者的境界。他們看山就是山，看水就是水。但是他們看到的只是山水的表象，對(duì)于山水的理解，也只是表象。擴(kuò)大到天地萬物，看到的也只是天地萬物的表象。這一境界沒有什么可說的，是蒙昧的境界。也是求索的過程。

    第二個(gè)境界，便是符師的境界，這個(gè)符師的境界，泛指大部分符師，指的可不僅僅是符師這個(gè)品級(jí)，包括大符師，宗師，甚至大宗師。因?yàn)檫@個(gè)境界的幅域非常廣，里面含著數(shù)個(gè)小境界。

    看山不是山，看水不是水，那么他們看到的是什么？未央，你覺得呢？”

    “不錯(cuò)，就是符道。天下萬物都是符紋構(gòu)成，我們符師所修的大道，才是真正的天地大道。也正是我們看透了天地大道的真諦，才能夠制作出符箓。

    比方說最簡單的火球術(shù)，沒有符道之前，人們看到的也只是一個(gè)火球。但是有了符道，我們看到的就不是表象中的火球，而是火球內(nèi)在的符紋構(gòu)成，也正是我們看到了火球內(nèi)在的符紋構(gòu)成，我們才能夠憑借著一支符筆，一張符紙，制作出一張火球術(shù)。

    這個(gè)時(shí)候，在我們符師的眼里，那火球已經(jīng)不是火球，因?yàn)槲覀兺高^了現(xiàn)象看到了本質(zhì)，我們看到的是符紋。

    這就是看山不是山，看水不是水。因?yàn)樵谖覀兎麕煹难壑校巧胶退踔撂斓厝f物生靈，只是表象不同，內(nèi)在最基礎(chǔ)最本質(zhì)的東西是一樣的。”

    “看山還是山，看水還是水，這個(gè)境界已經(jīng)能夠?qū)⒈硐蠛蛢?nèi)在完美結(jié)合，意動(dòng)之間，可生成山川河流，萬物生靈。”

    現(xiàn)在夜未央正走在前往制符司的路上，滿腦袋都是符箓的事情。

    她昨天晚上全部心神都沉浸在了梁園的理論中，恍恍惚惚，也顧不得什么可愛的妖兔了，多次割傷妖兔，然后多次用符箓救治。最后她發(fā)現(xiàn)自己補(bǔ)全的那個(gè)符箓確實(shí)能夠修復(fù)損傷的骨頭上的紋路，而且她用精神力仔細(xì)地觀察過，肌肉和皮膚上也有紋路，甚至那妖兔的毛發(fā)上也有紋路。而一旦骨頭上的紋路修復(fù)之后，會(huì)直接影響肌肉，皮膚，甚至毛發(fā)的紋路修復(fù)。

    這應(yīng)該是符紋吧？

    如此說來，我制作的這張符箓修復(fù)的就是符紋吧？

    那么，這張符箓對(duì)妖兔有效，是否對(duì)別的妖獸也有效？
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