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    見鐘七默然不答，那年輕道人沉吟片刻，試探著朝鐘七掐了一個(gè)莫名的指印，低聲問(wèn)道:“法定如山?”

    結(jié)果鐘七以為這廝又要“施法”警惕的退了兩步，年輕道人見此，又變一個(gè)指印道“急急如律令?”

    年輕道人只是掐法令，喊些口號(hào)，鐘七也不知道這貨到底搞什么幺蛾子，不過(guò)估計(jì)應(yīng)該是對(duì)一些此世法教見面的印訣，與江湖黑話一般。

    鐘七回憶片刻，忽然想起一些前世家傳的順口溜，也有些不確定的掐三山指決回道:“法定翻壇張五郎，三水交源端公壇。托缽師父親口述，五營(yíng)猖兵代代傳…”

    所謂翻壇張五郎，本為梅山獵戶，其學(xué)法于老君爺，后來(lái)因?yàn)橛诶暇呐畠杭ЪЧ媚锼奖迹焕暇牌痫w劍，斬了五郎的頭顱。

    姬姬姑娘化作法令，便是急急如律令，五郎念頌此法咒，頭顱飛起又長(zhǎng)在項(xiàng)上，只是匆匆忙忙下，把頭給長(zhǎng)倒了，自此便是個(gè)雙掌撐地，二腳朝天，反轉(zhuǎn)頭顱的神像，

    因?yàn)閺埼謇珊髞?lái)伐山破廟，滅絕淫祀邪神，苗寨巫師，傳播道家正統(tǒng)，所以又稱:【翻壇倒洞張五郎】。

    在鐘七前世的法教中，各派系對(duì)張五郎拱奉廣泛，梅山教，端公教奉其為祖師。

    “我說(shuō)是何方壇法哩，原來(lái)是梅山底下牽狗攆山的獵戶，本座乃八卦仙教，茅山頂壇公張紹陽(yáng)，你區(qū)區(qū)野狐禪一般的江湖小派，焉敢來(lái)壞吾教大事…”

    鐘七只是試探一下，不料那年輕道人聞言傲然回道，轉(zhuǎn)而又有些疑惑道:“三水交源，便是興元府下，只是你那端公小壇，何時(shí)也能從荊襄發(fā)展到此地，又指派你來(lái)壞吾教大事，到底有何籌謀…”

    三水交源指漢水，托缽師父又有壇主，師父等傳授衣缽之意，梅山教發(fā)源于湖廣，而此世的端公估計(jì)也就鐘七一人了。

    但從其言論中能看出此世也有梅山派，顯然張紹陽(yáng)以為鐘七是梅山教下某一位法師獨(dú)自開山立柜，叫做端公壇。

    “你說(shuō)我壞你大事，你們這些邪教方仙，能有個(gè)屁的大事兒，若無(wú)要事，各走各的路…”

    鐘七前世只鉆研法術(shù)，對(duì)這些江湖道道所知不多，也懶得和他在這兒廢話，只接一顆雷丸丟出，烘烘云霧升起，濃霧繚繞周遭丈許。

    張紹陽(yáng)不慌不忙，打眼朝濃霧里看了片刻，捻決頌咒，甩袖打出一溜火焰，颼颼遁穿濃霧中央，朝正要往一顆柳樹梢上跳的鐘七打來(lái)。

    鐘七連忙收腳，翻騰躲開，那焰光直直釘在身后樹干上，轟一聲，燃起一蓬煙花火焰，三五息后，這些煙花熄滅，只有一柄燒得焦黑的三寸飛刀插在柳樹上，

    鐘七一看就知道了原理，原來(lái)這種飛刀尾柄空心，塞入火藥之后，同樣以磷粉蓋上，用蠟封頂。

    待用時(shí)，搓破蠟封，磷火燒灼火藥，飛刀便是火箭一般飛射而出，不僅速度比一般暗器快，加上的燒灼的效果，威力也遠(yuǎn)超一般暗器。

    片刻后云煙散去，鐘七身形也顯露出來(lái)，張紹陽(yáng)冷笑道:“鐘泓繼，今日你難逃本座法網(wǎng)，乖乖伏首領(lǐng)罪，任由本座拷問(wèn)一番，興許還能留你全尸一具…”
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