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    神靈所掌握的基礎(chǔ)妙法。

    【靈海術(shù)：以靈蘊(yùn)溫養(yǎng)未成神體，打通奇經(jīng)八脈，拓寬靈海，效仿日月星河為根基，溝通天地之偉力。】

    【聚靈法陣：以天地為棋盤，架起一方聚靈地域，可成靈氣如漿之福地。】

    【法相術(shù)·神威：修行后可變換三頭六臂的法相，擁有神鬼莫測(cè)之威，需具備已大成的正統(tǒng)神體。】

    【法相術(shù)·摩珂：佛門金身法相，渡厄摩珂，越三千紅塵，不沾厄運(yùn)，不沾禍水，渡苦海無邊。】

    【法相術(shù)·鬼神：以殺伐霸氣存己身，手持無雙之刃，證正統(tǒng)鬼神之道，睜眼誅惡鬼，閉眼日無光。】

    【三災(zāi)神通·御火之術(shù)：聚集靈光，可駕馭神火，無天賦者不可學(xué)。】

    【三災(zāi)神通·御風(fēng)之術(shù)：溝通巽風(fēng)，可駕馭神風(fēng)，無天賦者不可學(xué)。】

    【三災(zāi)神通·御雷之術(shù)：念誦雷咒，可駕馭雷法，無天賦者不可學(xué)。】

    【縮地成寸：一步踏出，可日行千里。】

    【斗轉(zhuǎn)星移：縮地成寸為方寸，斗轉(zhuǎn)星移為至高，上位大成之術(shù)。】

    【神行太保：以符篆之力為根基，駕馭神行術(shù)，一瞬萬里。】

    【傳音術(shù)：以意念為信，可傳音如密。】

    【御劍術(shù)：以劍御敵之神法。】

    【幻身術(shù)：變化出與本體難分真假的分身，不具備任何實(shí)力。】

    【分身術(shù)：可分化出具備本體三成實(shí)力的分身，維持時(shí)間可至力量消散。】

    【身外化身：可分化出具備本體一半實(shí)力的分身，永久維持或自行消散。】

    ……

    果不其然，這些神靈會(huì)的可太多了！

    不單單有鬼神張青所施展的縮地成寸，甚至還有疑似是徐福所顯露出更為強(qiáng)大的斗轉(zhuǎn)星移身法。

    就連對(duì)方那種較為獨(dú)特的化身，也都跟他想象中的那樣，具備著本體至少一半的力量。

    各項(xiàng)術(shù)法，也很令人眼饞啊。

    雅昭感慨不已，神靈之法雖好，但是真正適合他的，卻又非常的少。

    至少他一開始所走的道路，就并不是以法決或者是其他的術(shù)法為根基的，跟傳說中的正統(tǒng)神靈所走的路，完全不一樣。

    三災(zāi)之術(shù)看上去倒是挺契合他的，至少他本人便擁有著風(fēng)火雷三種特殊手段，雖然他僅僅只是憑借著利用這些屬性的力量，從劍術(shù)的方面施展出去，但若是能夠掌握駕馭這三種力量，那么不論是火刀劍術(shù)，還是御風(fēng)劍術(shù)，甚至是召雷術(shù)，都能夠威力大增，獲得一次全面性的增強(qiáng)！

    那樣他就又可以重新拾起自己的元素劍法，將其玩出一些新的花樣了。

    櫻龍的召雷術(shù)是祂自己的天賦，祂生來就能夠掌控雷電的力量，跟后天斗戰(zhàn)神靈所研發(fā)出來的功法不一樣，說不定也會(huì)使用一些風(fēng)的力量和云霧穿梭的手段。

    但是櫻龍的雷電威力顯然是有上限的，祂最多可發(fā)揮出來的雷電威力，是自然界的雷電可擁有的最強(qiáng)威力，而術(shù)法所召喚的雷電，肯定會(huì)比對(duì)方掌控的威力要更強(qiáng)一些，至少劈山碎石，不在話下。

    神靈都是擁有著二次形象變化的，這一點(diǎn)無論是從鬼神張青還是搖光玄女身上，雅昭都不止一次的看到過，可以說是神靈必備的法門，能夠增加很強(qiáng)的戰(zhàn)力。

    鬼神張青的扶桑鬼神之軀，看樣子也似乎不是正統(tǒng)的鬼神之體，這跟他有沒有成為神靈似乎并沒有什么關(guān)系，而是跟向鬼神傳下這種力量的徐福有關(guān)系，深受扶桑文化的影響，這更像是加強(qiáng)版的式神。

    而搖光所學(xué)會(huì)的變身法相，則是跟雅昭印象里的那些正統(tǒng)神靈并無多少差別，六臂法身，雖然并沒有三個(gè)腦袋，可能也是為了美化，是女神特有的一種法相。

    佛門的金身雅昭是沒打算學(xué)的，因?yàn)樗刹⒉幌胂衲切┐蠓鹨粯樱媒鸨梯x煌的外表去忽悠人，盡管對(duì)方一眼看上去真的很有普渡眾生的慈悲樣子，但是這跟他自己選擇的道路，則是有些格格不入。
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