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第六十八章 存在,即是合理-《從葦名城走出的無雙劍圣》


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    雅昭走出了正豐寺廟,一眼便看到了靜候在門庭之外的葦名眾,志村善友騎在高頭大馬上,回首間也看到了走出來的雅昭,便立即驅使坐騎靠近了過來。

    上下打量了幾眼雅昭,敏銳的嗅覺讓他察覺到了一些不太正常的事情,略有遲疑的看了一眼廟內,詢問,“里面發生了什么?我似乎聽到了一些異樣的聲音。”

    “那可能是你聽錯了吧。”

    雅昭淡淡的一笑,翻身上馬,對于里面發生過的事情只字不提。

    看了一眼負責留守的幾名葦名眾,“人都選好了么?那就出發吧。”

    “不對,里面一定是發生了什么才對,那個老僧彌呢?”

    志村善友皺了皺眉頭,還有些糾結于寺廟里面的異常事情。

    “這種事情還是不要知曉的好,對于我們來說并沒有什么好處。”

    雅昭搖了搖頭,異端之力的出現,也不是什么人都能接受的,特別是對于一名信奉武士道的人來說,更是沒有好處,單純的提升力量還可以接受,死而不能簡直是一種折磨,也是對于一個人的侮辱。

    在這種亂世之下,吃不飽穿不暖的,唯有以一種獨特的精神寄托來進行存生,戰國人民從小被普遍培養的信念,也是要作為一個有用的人,混吃等死都是罪孽。

    你是一個有用的人,哪怕是被人擊敗斬首,或是謝罪刨腹,也都算是一種很好的結局,最起碼留得了美譽與尊重。

    但若是同時具備以上兩種過錯,不僅僅死不了,還要繼續帶著這種恥辱茍活下去,那簡直是要了親命了!

    活著浪費空氣,死了浪費土地。

    那些為了護國而被迫成為無首的葦名將領,之所以被驅逐出境,也有一部分原因在里面,你已經是個死人了,你不能再出現在葦名民眾的眼前,你只能抱著滿身的榮耀去歸于塵土,你不能再活著了。

    他們只會銘記真正活著的人,還有真正死去的人,而不會緬懷半死不活的人。

    這對于一個護國的人來說是莫大的悲哀,也是一個必須要遵守的規則。

    在一個國家里發生了災難,只要沒有人去提及這個災難的影響力,那么民心依舊在,他們也只會裝作若無其事,若是真的有一個‘英雄’將其提起來,大肆宣揚這種災難的危害性,那么毫無疑問,戰國人民不僅不會感激他,反而會千夫所指。

    你的所作所為已經動搖了國之根本,身為這個國家的子民,你根本不應該去這么做,你需要的只是默默的付出而已。

    這就是日本戰國人民所堅守的底線,在主公沒有發出任何指令之前,為了一個國家的繁榮,他們寧愿活在夢里,也不會清醒著去面對殘酷的現實。

    存在,即是合理的。

    雅昭抬頭看了一眼皎潔的月色,又瞥了一眼負責留守的幾名葦名眾,警示道:“天亮之前就不要進去了,我知道自己的話或許無法阻止你們,但若是真的發現了什么,也要憋在肚子里,大肆宣揚那種謠言,我定然不會饒恕你們的!”
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