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    我坐起來，盤腿坐在床上，“大民，我問你個問題。”

    李大民看著挺輕松，拉過凳子坐在床邊，示意我說。

    “你說什么是真實的，什么是虛假的？”我說：“我這次出任務，又去了一次中陰之境，現在有些恍惚，大腦都有些辨認錯位。”

    李大民摸著下巴：“其實你的這個疑惑，我以前也有，但是現在沒了。”

    “怎么呢？”我趕緊問。

    李大民道：“對大腦來說，幻想和真實在化學方面是一樣的。真假難辨，那就全當成真的好了，它帶給你的體驗是真切的吧，這就行了，何必過分追究真假。”

    “你這么說也有點道理。但是我怕，”我說：“如果不區分真假，全當成真的，怕以后會迷失會陷入里面。”

    李大民搖頭：“你錯了。過分區分真假，才會讓你迷失！”

    他這句話有點振聾發聵，我喉頭動了動，仔細聽著。

    “區分真假，才是真正的偏執心。”李大民說：“你要把焦點放在體驗和成長上，而不是放在事上。給你打個比方，中國山區一個農民，忽然因為某些機會，到美國紐約、夏威夷，又到法國巴黎玩了十天。十天之后，他回到了原來的生活，住在窮山溝里，天天種地喂雞。到了他老的時候，回憶起這段經歷，是不是就像感覺自己做了十天的夢。雖然是他的真實經歷，但和平時生活的體驗差距太大，導致了不真實的夢幻感。”

    我點點頭，有點理解他說的意思了。

    “他晚年的時候說給孫子聽，孫子肯定以為爺爺腦子不靈光，是胡言亂語。”李大民說：“所有人都質疑這件事的真實性，他自己有時候都糊涂，懷疑自己是不是做夢。可客觀現實是，他確實真真切切有過這十天經歷。”

    “你的意思是？”我問。

    李大民道：“何必追究真假呢。這件事帶給你的體驗是真的吧，對你的影響是真的吧，這就行了。”

    我似乎恍然大悟，又好像有什么沒摸透，摸著下巴思考。

    李大民說的在理，何必糾結經歷的真假虛幻，追究也追究不明白，最終還是要看體驗和自我成長。

    “我記得一句話，”我說：“好像是佛陀說的，心外求法都是外道。”

    “對，就這個意思！”李大民說：“不管發生了什么，最終你要回歸內心，而不是追究心外之物，把自己所有的希望都寄托在外物上，這就是妄念。”

    我豁然通暢，拍著李大民的肩膀：“行啊，有點意思。”

    “你先別急著頓悟，”李大民說：“你的任務應該是做完了吧，現在沒事了。跟我聊聊都發生了什么。”

    我正好也想找個人好好說道說道，就把整件事從頭到尾說了一遍。

    李大民沒想到我的這段經歷這么富有傳奇性，里面還牽扯了圓通和陳美羽，我一邊講他一邊張大了嘴，半天都沒合攏。

    他重重打了我肩膀一下：“你小子！”

    “咋了？”我不滿地揉揉疼處。
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