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    在民間陰氣最旺的地方也就是殯儀館和火葬場了。以前有親戚出殯，我曾經(jīng)進(jìn)過寄存骨灰的白骨堂。里面陰冷異常，靠墻的位置，就供奉著騎虎的地藏王。

    如果硬說兩個地藏王有什么區(qū)別，眼前這座土廟里的雕像，從形狀和神態(tài)上，更有種調(diào)皮的意思，不那么嚴(yán)肅。

    光線中能看到供桌上擺放著堆滿香灰的香爐，幾個破舊的瓷碗，除此之外，別無他物。

    “上柱香吧。”二龍說。

    我和魯大剛沒意見，既然來了，那就上吧。二龍比我更像圈里人，隨身帶著香，分給我們每人三根，點(diǎn)燃之后，畢恭畢敬鞠了三個躬，然后把香火插在香爐里。

    因?yàn)閺澭淖藙荩覀兒鋈豢吹剑诘裣裣旅媛冻鲆恍凶帧＿@尊雕像是端坐在石頭刻的蓮花瓣上，上面的字早已風(fēng)化，只留下模糊痕跡，除非在特定的角度，要不然很難看到。

    我們湊近了看，上面的字是：母子地藏尊。

    我們面面相覷，不知什么意思。上完香從廟里出來。這座廟太小，實(shí)在沒什么可查看的，而且特別臟，灰塵很多，讓人很不舒服。我們來到外面，二龍看看手機(jī)，還好有信號能連上網(wǎng)，他查了一下說道：“母子地藏尊是日本的說法。”

    “怎么回事？”我問。

    “日本也流行供奉地藏菩薩像，”二龍看著手機(jī)上的信息說：“但是他們供奉的和我們中國完全不一樣，有很多種地藏菩薩，比較生活化。母子地藏尊，具體什么歷史背景不知道，供奉的一般都是母子像，用來保佑有孩子的家庭。”

    我說：“可這廟里只有一尊佛，哪有母子之說？”

    二龍搖搖頭，表示不知道。

    “難道這里的地藏菩薩是從日本過來的？”魯大剛疑惑。

    二龍苦笑：“誰知道呢，如果能找到村子里的族譜就好了，這個村子肯定是有歷史有典故的。”

    我們又轉(zhuǎn)了一圈，沒什么發(fā)現(xiàn)，就想回去。魯大剛靈機(jī)一動，突然提議：“要不然我們?nèi)齻€人也在這里合張影吧。”

    我當(dāng)時就皺了眉：“你丫是不是有病。”

    “你害怕？”魯大剛說。

    自從那天從梁燕家脫險之后，我對這個人印象急轉(zhuǎn)直下。甭管是不是因?yàn)樗芰ι仙恚儞Q了性格，我總覺得這人不地道，對他有了隔閡。
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