第(1/3)頁

    我聽的愣神，有女人用頭發做武器，還專門把人當成木偶來操控？！

    “傀儡術。”解南華說了三個字。

    我猛地想起來，趕忙道：“以前我和解鈴曾經在我們老家的鄉下遇到過這種邪術。”

    我至今記憶猶新，二哥羅二米發瘋，居然跟一個木偶交媾，身染重病，差點沒死了。當時解鈴說，這種木偶是傀儡術中的一種，名為借尸傀儡。他還告訴我借尸有五法，金木水火土。我二哥遇到的借尸傀儡用的是水法。著名的湘西趕尸用的是土法，以土馭尸。

    我簡單把那段經歷說了一下，解南華點點頭：“控尸這種法術很早就有了，但真正成體系是在幕府時代的東洋。”

    “日本啊？”我說。

    “是。為什么叫傀儡術，不叫木偶術或者戲法呢，因為傀儡在日本有特指的涵義。我也僅僅是聽說，當時日本出現一位絕頂高手的陰陽師，他本人也是一流的古凈琉璃唱師。”

    “凈琉璃？”我覺得新鮮，解南華說的這些我一概都沒聽過。

    “古凈琉璃是日本一種很古老的舞臺表演形式，類似能劇，不過在臺上表演的不是真人，而是人為操作的布偶。”

    我笑了：“這有什么新鮮的。”

    解南華搖搖頭：“日本的這種傀儡劇有很深的內涵，他們表演凈琉璃的方式比較獨特，和普通的木偶劇都不一樣。他們是操作者和布偶一起在臺上展出，旁邊有一人專門唱腔，為各個傀儡配音。這位陰陽師就是在表演傀儡劇時有所感悟，集各門各派的控尸術大成，成就借尸傀儡術。這種邪術鼎盛于明末清初，失傳于清末，江湖上已經很久沒有看到了。我曾經有幸在日本大阪看過一次這種凈琉璃的布偶表演，當時有一位藝人告訴我，控制布偶的操縱者能達到的最高境界是成為布偶的靈魂。”

    “什么意思？”我問。

    “表面看你是操縱者，是主控者，在操控布偶。其實在舞臺的戲劇世界里，作為死物的布偶，要表現出活生生的生命，就要求操縱者成為它的‘靈魂’。表面上看是操縱者控制了布偶，其實從某種意義來說，木偶反過來控制了操縱者。”

    我聽得如癡如醉：“那么咱們這位神秘的兇手，和日本人有關系？”

    解南華搖搖頭：“借尸傀儡術源遠流長，有數百年歷史，中日交流很早便有了，此種法術傳至中原也不稀奇。并不能武斷地說，就一定和日本有關系。”

    “那這個女人用頭發操縱尸體，這個屬于金木水火土的哪種？”我問。

    “不知道。”解南華站起來：“看看王老頭的情況。”

    王老頭躺在地上，一動不動，毫無知覺。

    “他怎么了？”我擔心地問。

    解南華摸了摸他的脈搏，又翻翻眼皮：“羅稻，幫我把他扶起來。”

    我把王老頭扶著坐起來，解南華探出右手，結成一個古怪的手印，在王老頭面前凌空畫符，而后大喝一聲：“哈！”把手印摁在王老頭的腦袋上。

    時間不長，王老頭的頭頂冒出股股青煙。

    解南華臉色變得很難看，他又咬破自己舌尖，照著王老頭噴了一口。

    天空灑下一蓬血雨，噴的王老頭臉上都是星星點點的鮮血。解南華蹲在地上，喘了幾下，喃喃道：“不應該啊。”

    “怎么了？”我看得非常擔心。
    第(1/3)頁