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    王姨站起身，從里屋拿出一個很老式的相冊。她翻開一頁遞給我，我看了看，上面是一張大概2寸左右的黑白照片，表面泛黃，一看就是有年頭了，果然有小字標注：攝于1979年。

    照片上是三個毛頭小伙子，穿著那個時代特色的工作服，站在北京天安門前合影。這種老照片有一種歲月的沉淀和厚重，能看出這三個小伙朝氣蓬勃，對未來的生活充滿了憧憬和理想。看著這照片，我都有點被他們的神態和表情所感染。

    王姨坐在我旁邊，用手指著左邊那個：“這就是我當家的，他叫葉祥。中間那個是解鈴的父親，叫解子孝。”

    我還是第一次聽說解鈴父親的姓名，我仔細看著這個人，他要比解鈴帥氣清秀許多，雖然穿著土不拉幾的衣服，可看起來一點不比現在臺灣韓國的青春偶像差。

    我忽然想起曾經在圣姑的密室里，曾經看過的妄境，解鈴是孤兒，小時候住在孤兒院里。既然如此，難道解子孝是他的養父？我也就是想想，并沒有說出來，覺得茲事體大，還是裝糊涂的好。

    我指著右面的人說：“這個是誰？”

    “這是他們三兄弟里最神秘的一個人，我也僅僅見過幾面，”王姨說：“他叫安歌。”她頓了頓又說：“他是解鈴的師父。”

    我倒吸了一口冷氣，很久以前我聽過解鈴談起他的師父。他師父是上一代八家將的成員，曾經在上個世紀六十年代的紅色浪潮里被叛徒出賣，公審大會上抓出來槍斃。雖然一槍爆頭，但最終沒死，至于原因解鈴沒說，只說他的師父是個奇人。

    現在看到這張照片，就覺得這個人眼神和那兩個人都不一樣，也可能是我主觀的印象。這位叫安歌的人，他的眼神里是超越自身年齡的成熟，不像葉祥和解子孝那樣的蓬勃朝氣，帶著看透世事的迷茫和恬淡。給人感覺吧，他至少要比身邊這兩個毛頭小伙子成熟很多，像個飽經滄桑的老頭子。

    “他們三個是同學？”我問。

    王姨笑笑：“他們是在‘夏令營’里認識的。”

    我奇道：“那個年代還有夏令營？”

    “所謂的夏令營就是勞改農場，”王姨說：“當時有一種勞改農場專門收容十幾歲的孩子，所以戲稱‘夏令營’。你葉叔，還有解鈴的爸爸解子孝，都因為事情被抓了進去，就是在那里認識了安歌。他們三兄弟一見如故，有一口吃的都要分成三份。我聽當家的說過，‘夏令營’絕對是個讓你毛發直豎的地方，一個無法用文字來形容的地方……”

    王姨口氣很傷感。

    我嘗試著問：“解南華你認識嗎？”

    “怎么不認識。解鈴和南華小時候都在我這里住過，他們小哥倆當時都喊我媽媽。他們兩個都沒有媽媽，我就相當于他們的干媽。老解家這爺仨命都苦啊。”

    我實在是忍不住問道：“那么解鈴的媽媽哪去了？”

    王姨把相冊收起來，語氣很平淡：“天晚了，你早點休息吧，明早我帶你去林法光那里。”

    她的表現有些反常，里面一定有重大隱情，不過偷窺他人隱私的事情我從來不干，而且牽扯到的還是解鈴。不知為什么，對解鈴的身世了解越多，我越有種沉甸甸的壓力。他這個人并不像表面看起來那么簡單，背后一定隱藏著極為復雜不為人知的歷史。

    我來到這里，畢竟不是為了追究解鈴他媽是誰，我是為了救他。
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