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    我們靜靜聽著，這次前來拜訪鄭老師，得到了意料不到的收獲。范雄這個人的復雜程度要遠遠超乎想象，我覺得這里面越來越深，相當不簡單。

    “她在尋找，”鄭老師說：“一個世間的基本法，一個普遍的解釋，一個適用于所有現象和案例的答案。”

    “呵呵。”我笑了：“這個問題無解。當年愛因斯坦晚年就干這個活，憑他老人家的腦子和知識積累都研究不出來，更別說范雄了。”

    解鈴沒笑，而是若有所思。

    聊著聊著，不知不覺到了中午，鄭老師說很久沒有這么盡興了，拉著我們出去在小區飯館里吃了頓便飯。吃完的時候，我覺得差不多要告辭了，可這么走又有些意猶未盡，忽然想起一件事便問：“鄭老師，我聽別人說范雄在校期間差點被開除，這是怎么回事？”

    鄭老師想想：“對，是有這么回事。說起來挺玄的，這件事還是和我們上午聊的話題有關，范雄為了尋找世間法的真理，你們知道到后期她開始研究什么了嗎？”

    我和解鈴搖搖頭。

    鄭老師說：“范雄開始研究死亡。”

    我和解鈴都是一驚，互相看了一眼。鄭老師以為出乎我們的意料，她微微笑著，其實我們心中的驚濤駭浪真是無法敘說。在經歷了蟠桃村一連串詭異恐怖的事情之后，我們對范雄研究死亡這個話題有著自己的理解。

    鄭老師繼續說：“她的這個研究課題應該是在一次寒假后發生的，她在那個寒假去旅游，好像去了農村，在那里住了很長時間。回來之后，她開始著手研究死亡。她所采用的方法，和其他人只是用腦子想、用哲學觀點解構，只停留在筆頭和想象上的研究方法不一樣，她在動手制作一臺儀器。”

    我聽得有點毛骨悚然，筷子停下來，眼睛一眨不眨聽著。

    鄭老師看看我們：“吃好了嗎？我們到小區溜達溜達，我說給你們聽。”

    她結了賬，我們三人從飯館出來，沿著人工池走進林蔭小路。

    鄭老師說，范雄曾經和她聊過對死亡的看法。范雄認為人死之后，還會以某種形式繼續存在。這點已經不需要再證明了，從十八世紀起就有人開始有意識以物理角度研究靈魂，諸多實驗證明，靈魂確實存在。范雄認為，靈魂之所以這么難以溝通，就在于游魂的缺陷之一就是無法使用物質大腦。
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