第(1/3)頁

    大周武道世界，武者劃分一到九品，一品最低，九品最高。

    其中九品境界中，又分為上中下三階，每三品為一階。

    下三品練內力，中三品練真氣，上三品則練『炁』。

    一到三品境界，重點在于打通人體十二正經，積累內力，內外兼修。

    四到六品，打通奇經八脈，人體所有細小經脈，內力化為真氣，通往全身各處細微之處，成就“無漏真身”。

    不論下三品，還是中三品，不論內力還是真氣，其實都是一個打基礎的過程，或者說奠基的過程，目的就是為了『炁』。

    大周武者認為，『炁』是產生和構成天地萬物的根本，也是起源，也是歸處。

    人生天地間，因『炁』而來，因『炁』而滅，最后回歸天地，成為『炁』的一部分。

    天地萬物，就是由各種不同的『炁』構成，真氣也是『炁』的一部分，也是最原始的『炁』，叫做『元炁』。

    武者修煉，就是煉化『元炁』，使用『元炁』的過程。

    這也是為何，無論何種功法，『九陽神功』也好，『易筋經』也罷，練到極致都是陰陽合流，剛柔并濟，中正平和，這就是『元炁』。

    六品境界的巔峰就是練成精純至極的『元炁』，突破六品成就七品的關鍵，是將外界的『炁』與自身『元炁』結合，形成獨屬于自己的『真炁』。

    天地既然由各種不同的『炁』構成，只要融入一種，就能獲得遠超自身的力量，這就是『真炁』，就是『七品境界』。

    大周世界，煉化『炁』，練成『真炁』，都是各大宗門的秘法，不得真傳，誰也別想練成。

    換句話說，六品境界之前，只是武道打基礎，直至七品才是登堂入室。

    林立只要回到『大周世界』，找尋一門煉化『真炁』的秘法，就可突破『七品境界』。

    所以對于突破，他并不像張三豐那樣的急切，更多是探索『元炁』的奧秘，為將來煉化『真炁』打基礎。

    所以林立才會追求至陰和至陽之道。

    張三豐與林立交手之后，也發現他的不同，試探性的問道:

    “大師，你可是知道前路在哪！”
    第(1/3)頁