第(2/3)頁(yè) 眼看石壁近在眼前，明晃晃的燈火已清晰可辨，秋千蕩勢(shì)卻到了盡頭，開始返回，莫金驚道：“怎么回事？” 按照設(shè)計(jì)，秋千不是該直接送他們抵達(dá)對(duì)面殿前平臺(tái)嗎？ 怎么還差一二十米，卓木強(qiáng)巴的飛索尚夠不到就開始返回了呢？ 兩人趕緊尋找原因，低頭一看，頓時(shí)大驚——一群地底人，竟然在他們踏上秋千的同時(shí)，也飛身?yè)淦?，雖然沒上秋千，卻抱住了秋千下方的鐵環(huán)，第一個(gè)地底人抱住了鐵環(huán)，后面一人則抱住了前面一人的雙腿，這樣一個(gè)抱一個(gè)，如猴子蕩澗般，串了一串。 這秋千石板寬大，卓木強(qiáng)巴和莫金沖刺時(shí)已用盡全力，踏上秋千之后視線被擋，加之光線暗淡，竟然一直沒有發(fā)現(xiàn)，直到這邊光源充足，才一眼瞥見。 每串約莫有四五個(gè)地底人，卓木強(qiáng)巴腳下一串，莫金腳下兩串，這些地底人改變了秋千重心，難怪不能及岸，就開始反向。 “怎么辦？” 莫金詢問道。 若是不將這些地底人趕下去，這秋千恐怕只能越蕩越緩，最后懸停在半空之中，而深淵之上，這些地底人掉下去，也再難活命。 雖然在叢林中與游擊隊(duì)、與毒梟，后來(lái)與莫金的傭兵隊(duì)多有戰(zhàn)斗，但那些是敵人，卓木強(qiáng)巴開槍自保，他尚問心無(wú)愧。 可這些地底人不同，他們智若嬰兒，狀若野獸，只為求食，求生存，而且攻擊力極其低下，若非數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)卓木強(qiáng)巴和莫金可以說毫無(wú)威脅，如今懸掛秋千之下，已是絕難攀上秋千。 而光亮之下，卓木強(qiáng)巴更是發(fā)現(xiàn)，還有兩名女性小腹微隆，顯是有孕在身，難道說，殺死一個(gè)行為癲狂，智力低下，又沒有反抗能力的人，就不算殺人嗎？ 不過好在這時(shí)候，那些地底人已經(jīng)支撐不住，第一個(gè)抱住鐵環(huán)的人一撒手，那一串統(tǒng)統(tǒng)跌落深淵，慘聲嘶鳴，與野獸無(wú)異，秋千回蕩不足一半距離，三串地底人紛紛掉落，只有那若有若無(wú)的尖叫，如弦崩斷。 地底人是掉下去了，可秋千蕩勢(shì)依然越來(lái)越緩，第二次靠岸時(shí)，比第一次隔得更遠(yuǎn)，莫金和卓木強(qiáng)巴都看著對(duì)方，然后各自問道：“你……你會(huì)蕩秋千嗎？” “你也不會(huì)蕩秋千嗎？” 兩人一問，隨即啞然，兩個(gè)深諳機(jī)關(guān)術(shù)的高手，竟然被一個(gè)小小的秋千難住了。 卓木強(qiáng)巴和莫金都很清楚，站在石板之上，若是沒有動(dòng)作，這秋千肯定會(huì)越蕩越矮，可該如何行動(dòng)，兩人完全是丈二和尚摸不著頭腦，這種最為簡(jiǎn)單的東西，顯然沒有列入他們的訓(xùn)練科目之內(nèi)。 而莫金還提出一個(gè)更為嚴(yán)峻的問題：“你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們這次靠岸，比上次的位置高了一些？” “你是說這纜繩？” “上面肯定有東西在絞動(dòng)這石板兩邊的纜繩，這秋千的擺幅肯定會(huì)越來(lái)越小，再不想辦法，我們會(huì)被困在這中間的?！? “試試吧，總有辦法的，滑雪?！? 卓木強(qiáng)巴提出一個(gè)建議。 莫金會(huì)意，在秋千蕩至高點(diǎn)，開始下墜時(shí)，兩人分別手握一根纜繩，雙膝微屈，身體重心前傾，做出滑雪的姿勢(shì)，秋千下墜阻力減小，速度明顯加快，可是過了中點(diǎn)之后，這種姿勢(shì)似乎就不大對(duì)了。 兩人摸索著，發(fā)現(xiàn)當(dāng)秋千蕩至高點(diǎn)時(shí)，猛地一蹲，就像壓艙石一般往下一壓，隨后保持著滑雪姿態(tài)與秋千一同下滑，一過中點(diǎn)，卓木強(qiáng)巴長(zhǎng)喝一聲：“起”，兩人又同時(shí)起身，將力量灌注于雙腿，能將秋千推得更高一些。 往復(fù)幾次，秋千終于又漸漸蕩了起來(lái)，終于在第十三次靠岸時(shí)，秋千達(dá)到了最大擺幅，不過此時(shí)他們距離先前看到的那平臺(tái)已經(jīng)有十來(lái)米高了，卓木強(qiáng)巴飛索射出，莫金跟著一撲，兩人單手相扣，卓木強(qiáng)巴將莫金甩到了平臺(tái)上，自己貼墻滑落。 落地后卓木強(qiáng)巴才發(fā)現(xiàn)，這不是一座平臺(tái)，而是一座凹臺(tái)，就如樓居陽(yáng)臺(tái)一般，只是照著比例放大無(wú)數(shù)，他們不過落在陽(yáng)臺(tái)的欄桿沿上，就像兩只小螞蟻。 站在這里窺視室內(nèi)，只覺燈火通明，空間無(wú)限；仰望蒼穹，則能見暗處一片湛藍(lán)閃爍，如夜空銀河流淌，這一明一暗，兩相交隔，如同時(shí)俯仰兩個(gè)截然不同的世界。 靠墻根側(cè)有懸梯，兩人小心地爬下數(shù)十米，隨之踏入那燈火通明處，同時(shí)深吸一口氣，同時(shí)發(fā)出一聲感嘆：“啊！” 就如亞拉法師等人第一次見到那思考存在意義的萬(wàn)佛之殿，兩人都有一種頓入曠野，視線陡開的感覺。 這哪里還是一個(gè)大字所能形容的？ 這簡(jiǎn)直不能稱作一間宮殿或是大廳什么的，給人的感覺就是誤入桃源深處，但見孤舟橫渡，躡足阡陌交通，恐?jǐn)_林中驚鹿。 一片綠色蕩盡春意盎然，入眼處層林點(diǎn)翠，碧波搖曳，沙沙作響。 兩人使勁揉著眼睛，不知自己是否出現(xiàn)幻覺了，這在地底深處，燈火照亮，怎么會(huì)有一片密林？ 這究竟是一座大殿呢，還是一片森林？ 腳下，是一片翠綠的草地，紅白小花開綴其間，柔軟若毯，蔓延開去，不遠(yuǎn)處就是一株接一株的大樹，枝繁葉茂，主干皆需數(shù)人合抱，縱百米高，有幽泉自草叢中漫過，只聞水聲潺潺嗚咽，不見溪流。 莫金不敢相信地蹲下身去，揉捏細(xì)草，隨即苦笑抬頭，對(duì)卓木強(qiáng)巴道：“是假的?！? 那草甸入手光滑，折而不斷，發(fā)出“喀啦啦”的聲響，有些像玻璃紙，那紅白小花也不知是用什么材質(zhì)做成，幾可亂真，更不知古人花了多大工夫，裁剪出數(shù)以億計(jì)的根根細(xì)草，平鋪了整個(gè)大殿。 卓木強(qiáng)巴默不做聲地點(diǎn)點(diǎn)頭，這當(dāng)然是假的，在這地下不知多少米深，若非機(jī)關(guān)啟動(dòng)，連光都沒有，怎么可能有森林，那些大樹的樹干上三分之二的地方，都有火盞燃燒，若是真樹，又怎么能引火燃燒呢？ 但是，假得如此有氣魄，假得如此逼真，讓人如墜幻云，卓木強(qiáng)巴也不得不感嘆千年前的能工巧匠們手藝之精湛，想法之奇妙，令人嘆為觀止。 他轉(zhuǎn)頭向天，那百余米的高空，在穹頂與墻面接壤之處，無(wú)數(shù)神佛金剛呈四十五度俯角，踏云繞梁，注目而視。 莫金分腿而立，緩緩環(huán)視，這種空間和色差的巨大轉(zhuǎn)變，令人的心態(tài)頓時(shí)從險(xiǎn)象環(huán)生、岌岌可危轉(zhuǎn)為登臨絕頂?shù)暮肋~，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一站，他便覺得自己屹立于天地之間。 他去過無(wú)數(shù)古墓，見過無(wú)數(shù)遺跡，卻何曾見過這般宏大的氣魄，宮殿中有湖泊，宮殿中有森林，這已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地稱之為一種藝術(shù)了，這是一種境界，包含了至高無(wú)上的禪宗思想。 兩人漫步于林，心隨風(fēng)平，腳下的細(xì)草發(fā)出摩挲之聲，如情人囈語(yǔ)，如幽泉交奏，漸有禪意。 那巨樹不知用何種材料制成，火光燃燒間，空氣中彌漫著一股清新氣息，淡若幽蘭，又似檀香，令人心神安寧，從頭到腳，都好似沐浴在圣潔的光環(huán)之中。 不知走了多久，卓木強(qiáng)巴一怔，緩緩抬手，指向遠(yuǎn)方，莫金忽然一陣莫名感動(dòng)，一陣酸楚之意涌上鼻尖，他趕緊揉了揉鼻頭，將那股陡生的情愫壓了下去。 好大一棵樹！ 樹干刺穿蒼穹，頂天立地，樹冠如一蓬巨傘，遮天避地，周圍那些巨樹，就好似它的子子孫孫，將其環(huán)繞，穹頂之上壁繪飛天，爭(zhēng)先恐后地向神木樹冠涌去。 見者心聲，卓木強(qiáng)巴忽然有了一種說不出的感悟，只覺天地僻靜，假作真時(shí)真亦假，似聞蟲語(yǔ)鳥鳴，諸般煩惱，皆已消散。 而莫金則仿佛看到了祖屋前那一蓬巨樹，想起了在那樹下論道的一對(duì)祖孫。 白象之境 在那神木的下方，還有一個(gè)小白點(diǎn)，狀若小馬駒，不知為何，自抬眼望見那株樹時(shí)，卓木強(qiáng)巴和莫金，便不約而同地向那棵大樹靠近，初始還提防機(jī)關(guān)，平安無(wú)事地走了一段之后，開始加大步伐，越走越快。 走近了，才發(fā)現(xiàn)，那白色的，哪里是什么小馬駒？ 乃是一頭六牙白象，高數(shù)丈，在那通天大樹的下方，林間小樹排成兩行，似乎是供白象通行之路，一條明亮如鏡的丈寬清溪，自白象身前，無(wú)聲盈動(dòng)。 那頭白象批冠戴冕，背馱空心蓮座，神情怡然自得，仿若午間小歇，又似清晨汲水自浴，說不出的暢快歡愉，與溪、與林、與樹生出一派和諧的境界，渾然天成。 卓木強(qiáng)巴那種發(fā)自內(nèi)心的感悟愈發(fā)強(qiáng)烈清晰起來(lái)，這是何等的自在無(wú)憂。 忽聽莫金喃喃念道：“獨(dú)步天下，吾心自潔，無(wú)欲無(wú)求，如那林中之象！” 卓木強(qiáng)巴豁然頓悟，沒錯(cuò)，就是這種感覺，獨(dú)步天下，無(wú)欲無(wú)求，這尊六牙白象與這方天地間，構(gòu)成了一種無(wú)欲無(wú)求之境，所謂把酒臨風(fēng)，榮辱皆忘，莫過于此，甚或更高一籌。 他些微錯(cuò)愕地看著莫金，實(shí)在沒想到，莫金竟然也有這等境界，一語(yǔ)道破。 “這是南傳巴利文五部經(jīng)中的語(yǔ)句，”莫金被卓木強(qiáng)巴看得有些不好意思了，解釋道，“象乃佛中之圣，一向被喻為具有大法力和大慈悲的神獸，它們體型龐大，不易被其他生物所傷，也從不主動(dòng)傷害其他生物，除了人類，便沒有天敵，獨(dú)步于林，首先當(dāng)有獨(dú)步于林的資格！” 對(duì)于莫金的解釋，前面還可接受，至于最后一句，卓木強(qiáng)巴卻認(rèn)為莫金理解偏頗了，同時(shí)他也想起了《大藏經(jīng)》的一句話：“寧獨(dú)行為善，不與愚為侶，獨(dú)而不為惡，如象驚自護(hù)?！? 跟著道：“象有大威力而性情溫順，為菩薩坐騎時(shí)象征法身能負(fù)荷，為菩薩化身時(shí)象征具有大慈悲和大勢(shì)力。 佛有八十瑞相，進(jìn)止如象王，行步如鵝王，儀容如獅子王。 無(wú)漏無(wú)染，是以象身通體潔白。 六牙表示布施、持戒、隱忍、禪定、精進(jìn)、智慧六度，得六度者，渡生死海，往彼岸得永生；亦指菩薩的超越人間且自由無(wú)礙之力，六種神通。” 莫金對(duì)這些不感興趣，轉(zhuǎn)而將目光投向白象冠冕之上，那上面鑲金鏨銀，一溜紅藍(lán)寶石珠圓玉潤(rùn)，小的若鴿子蛋，大的足有雞蛋大小，以莫金的眼力，竟是甫一盯上，就轉(zhuǎn)不開眼珠了。 卓木強(qiáng)巴的目光，也由白象落到了白象身前的無(wú)聲淺溪處，溪水明如鏡，溪流緩如綢，細(xì)流若梳，細(xì)紋若皺，沿溪溯源，卓木強(qiáng)巴赫然發(fā)現(xiàn)，這條淺溪，竟是從那棵神木上流出來(lái)的。 此時(shí)站得太近，看那神木之干，已經(jīng)不像樹干了，更像一堵墻，樹之外觀，墻之輪廓，繞墻一周，非百步能及。 而再近細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些樹瘤、樹節(jié)、樹凸，竟然是被古人雕刻的各種生物，亦有神佛飛天，他們與樹的紋理相融一體，仿佛看去，飛天顯形，神情熠熠，可定睛一看，眼前卻只有樹干。 卓木強(qiáng)巴繞樹一周，漸漸發(fā)現(xiàn)了神木的奧妙，看樹身不能將眼力聚焦一處，要放眼全樹，整個(gè)眼神渙散開去，迷迷蒙蒙間，神佛自現(xiàn)，保持這種觀察方式一段時(shí)間，那些神佛和諸般生物的雕刻，就越來(lái)越清晰，仿若從虛空中復(fù)活，竟有身臨其境之感。 若你眨眼，或是精神集中收攏，那些神佛生物又倏地不見，隱于樹干之中。 那道清溪是自神木頂端，枝葉茂密處流出，共有四股，古人在神木上開鑿四道螺旋環(huán)狀隱渠，渠末分向四個(gè)方向，將整個(gè)大殿縱橫分割，或是……由溪流組成了一個(gè)巨大的反萬(wàn)字形？ 由于卓木強(qiáng)巴無(wú)法窺見全貌，故只能猜想。 而這四條隱渠就像流經(jīng)神木的四條河流，沿河兩岸則遍布了各種隱形生物，奇怪的是，這些隱形生物，古人皆不止雕刻一種形態(tài)，而大多是以出生、成長(zhǎng)、老去三種形態(tài)表示，沿河自上而下，生物的形態(tài)就越是復(fù)雜多樣。 而那些隱匿的神佛造像，則在隔河稍遠(yuǎn)的地方，仿佛懸于虛空，靜靜地看著所有生物生老病死的變遷過程，有思索、有無(wú)視、有淡定、有微笑，不一而足。 對(duì)于密宗的奧義，卓木強(qiáng)巴至今尚不太明白，對(duì)這些忽隱忽現(xiàn)的圖像表達(dá)的含義無(wú)法理解，只是覺得十分玄妙，妙不可言。 兩人各自靜心端詳著各自所見，沉浸于無(wú)人無(wú)我的境界之中，甚至忘卻了時(shí)間的存在，不知過了多久，一個(gè)聲音突然自卓木強(qiáng)巴心底蹦出：“強(qiáng)巴，現(xiàn)在不是你沉迷于古人精巧技藝中的時(shí)候，現(xiàn)在首要的是找到法師、競(jìng)男、敏敏他們啊！” 卓木強(qiáng)巴一驚，頓時(shí)沒有了那種若有所得的感悟，再看這大殿，雄則雄矣，卻再也不能將他的心境帶入神魂飄游的感官世界。 但這里會(huì)不會(huì)是法師他們將要尋找的地方呢？ “你說，這里是否就是神廟的中心大殿了？” 卓木強(qiáng)巴問道。 莫金馬上否定道：“怎么可能！不管是神話傳說還是歷史記載，或是我們的研究推論，神廟中的絕世珍寶，都應(yīng)該堆積如山，更不論普通的金銀器物，可這里有什么？” 雖說白象批帶上的珠玉碩大，晶瑩無(wú)瑕，但畢竟是自然礦物，只是人工稍加琢磨，與莫金心中的絕世珍寶還有一定距離。 而且那白象威儀自在，那些珠寶早已與象身融為一體，稍有脫落，都會(huì)令白象有瑕，莫金不愿也不敢去動(dòng)那些色澤誘人的石頭。 除此之外，這座大殿對(duì)莫金而言，就只有莽莽林木，還是假的。 卓木強(qiáng)巴眉頭一皺，奇怪于莫金為何沒有察覺這里的境界？ 難道他沒有進(jìn)入那種神游于物外的意境？ 旋即問道：“如果這里不是核心大殿的話，那么還有別的地方？” 莫金點(diǎn)頭，卓木強(qiáng)巴又道：“那我們應(yīng)該去找出口，肯定還有路通向別的出口?！? 莫金有些猶豫，但最終還是點(diǎn)頭道：“好吧。” 雖然他沒有直接體會(huì)到超凡出塵的意境，不過也隱約捕捉到一些感覺，站在白象和神木下，天地之間，萬(wàn)物渺小，空氣流動(dòng)，若有實(shí)質(zhì)，因而也生出了莫名留念之心，只是感覺不如卓木強(qiáng)巴來(lái)得明顯。 恐怕連亞拉法師和呂競(jìng)男也未想到，在這么短的時(shí)間內(nèi)，卓木強(qiáng)巴竟然自行領(lǐng)悟了出世和入世的過程。 許多事情，說起來(lái)總比做起來(lái)容易，兩人達(dá)成一致共識(shí)，開始在這座似乎沒有機(jī)關(guān)的大殿森林中尋找出路，這一找，機(jī)關(guān)立現(xiàn)。 很快兩人就發(fā)現(xiàn)，不管他們?cè)趺醋?，總在這座殿里或說在這片森林中繞圈子，那些巨樹樹干參差錯(cuò)落，擋住了視線，目力所及，不過眼前一二十米，等他們繞過這些巨樹，自忖是直線向前，可不管怎么走，最后一定走到那棵神木和白象身前。 莫金大為光火，先是在樹身做標(biāo)記，依然不見效，最后要拿出炸彈來(lái)把樹炸開，卓木強(qiáng)巴阻止了他，道：“不要再犯同樣的錯(cuò)誤，我們情況不明，你這一炸，誰(shuí)知道又會(huì)引動(dòng)什么機(jī)關(guān)?！? 莫金怒道：“我就不信了，難道這些樹還會(huì)動(dòng)？ 就算迷宮也還有右手原則??！” 卓木強(qiáng)巴思索不語(yǔ)，這些巨樹和地面是一體的，就是利用天然巖石鑿成，上下兩頭都生了根，動(dòng)是肯定不會(huì)動(dòng)的，關(guān)鍵就在于這些巨樹的位置，看起來(lái)怎么走都是大路洞開，但實(shí)際上這些巨樹的主干有粗有細(xì)，造成前進(jìn)的道路必定是彎彎曲曲的。 最奇妙的就是，不管他們?cè)趺蠢@，必定會(huì)在樹林中轉(zhuǎn)出一道弧形，最后又轉(zhuǎn)回來(lái)，加上樹身是圓的，迷宮中的右手原則根本行不通。 最開始他們還寄希望于那四道溪流，不曾想那些溪流流經(jīng)一半，就全沒入地下，不見了蹤影，莫金自忖聽力過人，循聲而領(lǐng)路，當(dāng)他聽得水聲改變，面色大喜，說“出來(lái)了”的時(shí)候，抬眼一望，神木巋巍，白象自在。 卓木強(qiáng)巴都懶得說他。 數(shù)圈之后，卓木強(qiáng)巴提議休息一下，既然不管怎么走都回到這神木之下，為什么不在這附近找找有無(wú)線索，何必如盲人摸象般在林中瞎轉(zhuǎn)。 莫金欣然認(rèn)同，并開始繞著神木、白象找尋線索，找了一圈，連個(gè)字符都沒發(fā)現(xiàn)，卓木強(qiáng)巴又告訴他如何令神木上的神佛顯形，兩人又試圖在那些飄忽不定的圖像上找尋線索，只看得兩人兩眼發(fā)花，倒認(rèn)出了不少生物種類和知名佛像，不過依然連線頭也找不到。 莫金不由抱怨起來(lái)，說：“每到一處，不是都會(huì)看到古人留下的只言片語(yǔ)嗎？ 這里怎么會(huì)沒有了？” 卓木強(qiáng)巴則道：“古人留下警語(yǔ)之處，必是絕境，我寧可沒有?！? 莫金道：“雖然是絕境，我們起碼可以從那些話里琢磨出古人的一些意圖吧，這算什么意思？ 難道讓我們就和這頭象待著？” “白象！” 卓木強(qiáng)巴忽然想起什么，胡楊隊(duì)長(zhǎng)說過的“你要想得到，你才找得到”在他腦海中一閃而過，他不由回憶起這幾年他們收集密宗資料時(shí)，有關(guān)白象的部分，回憶不足部分，他打開了方新教授的電腦。 十力香象？ 白象菩薩？ 香象渡河？ 印度教智慧神？ 龍象？ 狂象？ 象主？ 一條條訊息自電腦屏幕上顯現(xiàn)，又一條條被否定，驀然象王條目跳入卓木強(qiáng)巴眼中，卓木強(qiáng)巴對(duì)應(yīng)一瞧，大喜而起，道：“原來(lái)如此，找到路了！” 莫金對(duì)中文的字義本來(lái)就不甚精通，對(duì)于這些佛家、道家術(shù)語(yǔ)，更是摸不著門道，忙問：“敢問路在何方？” 卓木強(qiáng)巴道：“路在腳下。” 莫金突然有一種被愚弄的感覺，大怒，不過卓木強(qiáng)巴接著便解釋道：“《華嚴(yán)經(jīng)》中有這么一句‘象王行處落花紅’，我們卻忽略了這地上的紅花，你看這白象身后。” 莫金隨之望去，草地上紅花白花遍綴，到處都是，也看不出有何異同，但仔細(xì)再瞧，那白象身后，某些紅花，似乎隱約組成蓮花圖案，一朵一朵，正好與象步吻合，若不是卓木強(qiáng)巴提出來(lái)，誰(shuí)能想到這些紅花與周圍的紅花略有不同。 “神行之徑，步步生蓮，”卓木強(qiáng)巴道，“就是它了?！? 兩人沿途細(xì)辨，追隨象步蓮花逆行，但見那紅花忽左忽右，“之”字前行，有時(shí)干脆掉頭幾近一百八十度，不多時(shí)，兩人卻走出了巨樹之林，兩人心中皆暗自稱奇。 此時(shí)兩人眼前，草地一空，裸露巖面上出現(xiàn)了一方棋盤，與那些大地開裂，溝壑如棋盤不同，這就是一方巨大的棋盤。 卓、莫二人步行丈量，這張棋盤邊長(zhǎng)百步，上面棋子林立，不過未加雕鑿，全是邊長(zhǎng)為一米的正立方體，每個(gè)立方體的直立四面都陰刻了它們棋子身份的符號(hào)，上下兩面也是相同符號(hào)，不過就不是陰刻在上面的，而是凸顯出來(lái)的。 兩人不知道這巨大的棋盤擺在這里有什么用，繞過尋門，那道巨石門就在棋盤后面，如含苞之荷，不過從門兩側(cè)的滑軌與荷花花瓣看，顯然是可以打開的。 門兩側(cè)依舊是“一個(gè)智慧絕倫的人，一個(gè)身手了得的人”那句話，只是少了第一句，而兩句之下各另有一句偈語(yǔ)。 “一個(gè)智慧絕倫的人”下面一句卓木強(qiáng)巴翻譯為“十種聰明”，“一個(gè)身手了得的人”下面那句則是“十頭大象”，后來(lái)與電腦中對(duì)照，才明白，分別是宗教中的“神之十力”與“象之十力”。 神之十力是指如來(lái)的十種智慧，有遍知古今、無(wú)漏行、遍知宿命、皆悉遍知等，而象之十力那就是指十頭大象的力量了，象征大威猛之能。 這次兩人心思敏捷，皆不約而同地說道：“會(huì)不會(huì)和那棋盤有關(guān)？” 兩人復(fù)觀那棋盤，只見棋盤的縱橫之道皆低于地面十厘米左右，似乎嵌有金屬底板，有些棋道交叉的地方則有一個(gè)個(gè)金屬圓盤，看似可以轉(zhuǎn)動(dòng)，上面有陰刻符號(hào)，莫金只看到那些金屬圓盤就立刻明白過來(lái)，喃喃道：“原來(lái)是這樣！” 卓木強(qiáng)巴沒見過這種機(jī)關(guān)，忙問：“你知道這種機(jī)關(guān)？” 莫金反問道：“你……有沒有玩過推箱子？ 電子游戲里的。” “推箱子？” 卓木強(qiáng)巴一愣，隨即有些遲疑道，“你是說，手機(jī)里的那個(gè)？” “對(duì)對(duì)?！? 莫金點(diǎn)頭。 “怎么可能？ 古人就開始玩這個(gè)了？” 卓木強(qiáng)巴不信。 莫金道：“雖然推箱子是個(gè)日本人編寫的程序，但你可知這程序是怎么來(lái)的？ 他是從你們中國(guó)的華容道再參考了別的古游戲糅合得來(lái)的。 而你們中國(guó)的華容道，則是唐朝的九宮推演轉(zhuǎn)變來(lái)的，我們眼前這個(gè)東西，就是九宮推演了。 狗屎，難怪要什么十神之力，十象之力。” 卓木強(qiáng)巴回憶了一下，呂競(jìng)男確實(shí)給他們提過唐朝九宮推演術(shù)，不過當(dāng)時(shí)呂競(jìng)男說，由于九宮推演太過復(fù)雜，僅在唐朝盛行過一時(shí)，便漸漸失傳了，現(xiàn)在從那些書本典籍中，無(wú)法還原九宮推演，而中國(guó)的考古學(xué)者，目前也沒發(fā)現(xiàn)過實(shí)物參照，故不可考證。 莫金簡(jiǎn)單地給卓木強(qiáng)巴解釋了一下，道：“這些交叉點(diǎn)上的金屬轉(zhuǎn)盤是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的，但是，它們與金屬地板平齊，而里面用的陰刻，線條圓潤(rùn)光滑，憑你我雙手之力，根本無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)這些圓盤，使不上力，而這些立方體，上下凸出的部分……” 說到這里，卓木強(qiáng)巴已經(jīng)明白，接著道：“凸出的部分正好與圓盤上的陰刻吻合，也就是說，只要我們將這些立方體推到圓盤上，就好像用鑰匙插入了鑰匙孔，我們轉(zhuǎn)動(dòng)這些立方體，就等于轉(zhuǎn)動(dòng)了圓盤，這就使上力了！原來(lái)這就是九宮推演！” 莫金補(bǔ)充道：“哪有你說的這么簡(jiǎn)單？ 你看清楚了，每個(gè)圓盤上的符號(hào)都是不同的，一個(gè)圓盤只能與其中一個(gè)立方體吻合，而一旦吻合的立方體落入圓盤之中，它就等于將這條交叉的通道給堵死了，后面的立方體就再也不能從這條路上通過，這才是九宮推演的精要所在。 你必須在推動(dòng)這些立方體之前算清楚，哪一個(gè)先動(dòng)，哪一個(gè)后動(dòng)，錯(cuò)了一步，麻煩就大了，運(yùn)氣好，可能只是將通道堵死，運(yùn)氣不好，可能會(huì)引發(fā)其余的機(jī)關(guān)?！? 卓木強(qiáng)巴恍然大悟，難怪莫金說和推箱子很像，照這樣看來(lái)，果真如此。 莫金接著道：“這里面既包含了數(shù)數(shù)唯余論，也囊括了華容道的迂回之術(shù)，你把它看做是推箱子和華容道的升級(jí)版就好理解了。” 卓木強(qiáng)巴道：“我理解了，只是這棋盤這么大，我們?cè)趺茨芸吹饺玻瑹o(wú)法看到全貌，又該從何開始？” 莫金指著那朵含苞未放的荷蓮之門道：“我們爬到那門上去，就能看見全貌了，但我擔(dān)心的是，就算我們看到全貌，恐怕也很難推演出來(lái)啊，九宮推演就是因?yàn)樘珡?fù)雜了，所以只盛行一時(shí)，后世就失傳了?！? “那你怎么斷言它就是九宮推演呢？” “呃，這個(gè)……我們?cè)?jīng)在唐墓中遇到過，”莫金有些不自在地摸了摸自己的金發(fā)，道，“不過那些都十分簡(jiǎn)單，推演算籌充其量也就五六個(gè)，哦，我們將這些立方體稱為推演算籌，不同的地方推演算籌的造型也都不一樣，不然我早就認(rèn)出來(lái)了。 你看這個(gè)棋盤，推演算籌恐怕有好幾十吧，說不定上百個(gè)，你我就算把頭發(fā)算白了，也不一定能推演出路來(lái)啊?！? 卓木強(qiáng)巴想了想，道：“不妨，我們先爬上去看看，說不定很簡(jiǎn)單呢。” 說著他拍拍背包，道：“就算我們推不出來(lái)，還有電腦嘛。” 長(zhǎng)安碗與萬(wàn)佛閣 年輕人摸出那個(gè)掌上電腦，看了看上面的小紅點(diǎn)。 “有信號(hào)了。 嗯？ 在我們下面？ 這兩個(gè)家伙速度倒是快。 不行，還有些布置沒有完成，得趕在他們前面?！? 年輕人這樣想著，加快了步伐。 走過了一環(huán)又一環(huán)，穿越了無(wú)數(shù)的門和窗，年輕人帶著大部隊(duì)來(lái)到了這座大佛殿的另一頭，一條圓圓的寬闊隧道出現(xiàn)在大家眼前，漆黑幽深，不知通向哪里。 走了一截，隧道內(nèi)光線不好，傭兵們的頭燈只能照亮自己身前一兩米，柯夫提議道：“要不，把強(qiáng)力探燈打開吧，先生？” “不用。” 年輕人嗤笑一聲，抬起手來(lái)“啪啪”拍了兩下，呂競(jìng)男在他身后，總覺得這隔著手套發(fā)出的聲音，不像是人在擊掌，更像一個(gè)人的手掌拍在一個(gè)硬木樁上。 不過這種猜疑沒有什么根據(jù)，呂競(jìng)男很快就被隧道隨著掌聲發(fā)生的變化驚住了，也沒有去深思。 就那么“啪啪”兩下，整條隧道，就像裝了無(wú)數(shù)聲控?zé)粢话悖刂淼溃路鹩性S多環(huán)形的霓虹燈，不，它們不是一根接一根地亮起，而是一團(tuán)一團(tuán)的如一簇簇火星，蔓延開去。 整條隧道頓時(shí)被五彩的霓虹渲染，玫瑰紅、熒光綠、寶石藍(lán)，如陰火噬灰般絢爛浸染，一圈圈火線蔓延之后，此起彼伏，如夜空中群星閃爍，又似波光粼粼而泛。 火線蔓延之處，往往伴隨著傭兵的驚呼聲，柯夫感慨道：“這真是……神乎其技，這是怎么做到的？” 連呂競(jìng)男和亞拉法師也好奇起來(lái)。 年輕人道：“說穿了一錢不值，古人在這里飼養(yǎng)了大量的熒光微生物，就像那祭湖中的水藻一樣，這些微生物一受到聲音驚嚇，就會(huì)發(fā)出熒光。 第(2/3)頁(yè)