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    他并不想死。

    人在面對危機的時候，的確會有一種本能的畏懼、退卻，這就好像一個人伸出手掌去接觸火焰，即使并沒有達到一個傷害自己的臨界點，但也一觸即縮，一碰就退。

    這也是一種本能。

    可武道，其實就是從本能延伸出來的一種東西。武道的本質，其實或可稱之為戰勝本能的過程。但這種戰勝本能的能力，不是人人都能有的。

    有的人即使武功再高，面對本能的時候也會退卻，屈從，被本能所操控。

    而有的人，即使武功一時沒成氣候，可心比天高，他人的威風動搖不了心智，自我的本能也同樣動搖不了。

    寧宣就是這樣的人。

    在這個生死關頭，寧宣忽然大喝一聲，忽然身子一側，抬起了雙手。

    他的雙手抬起的時候顫顫巍巍，這是被沈赤練一雙鐵臂，打得筋骨動搖、氣血堵塞，難以暢通，一般來說需要一時閑暇，用內力貫通一二，才能正常使用。但到了這個時期，寧宣已經無暇顧及了，只能夠勉力為之，拼死一戰。

    他的兩只手，一左一右，一個手掌并指如劍，一個手掌豎攏成刀，竟然再次拔出了曜日刀、隱陽劍。

    然后——刀成劍勢，劍成刀勢！

    寧宣用曜日刀出劍，再用隱陽劍出刀，刀成了劍，劍成了刀，竟然將刀法和劍法混雜，并且彼此運用得十分巧妙，揮灑自如。

    他也不是第一次混雜兩種武法了，昔日寧宣劍法未成的時候，也是以劍成刀。但幾經奮戰，現在的他的劍法小有成就，而對二者的運用更已經頗有大師氣象，能夠將刀的意境、劍的氣勢，歸于一元，刀劍不分彼此。

    但他在如此險境使用，自然不會滿足于此。

    刀一刺，成劍勢。

    可劍一斬，更成刀勢。

    但這劍勢一扭，又成刀法。

    而這刀勢一動，也化作劍。

    這是以“刀勢”模仿的“劍勢”來模仿的“刀勢”，以“劍勢”模仿的“刀勢”來模仿的“劍勢”。

    并非是渾然自如地使用刀法劍法，而是拐彎抹角，另辟蹊徑，心中說服自己手中的刀是一柄劍，使用的是劍法，再以此基礎上強行使用刀法。

    到了最后，刀仍然是刀，劍仍然是劍。

    ——可卻更加靈妙，更加純澈。

    像是拋開了其中的雜質，純化了其中的特質，將刀和劍從各自的特質上抽離出來。這樣的刀與這樣的劍，反而不再拘泥于外形與法道，更加直指本質，成就真意。

    “文學上叫看山還是山，哲學上叫螺旋式上升，武學上就叫劍還是劍，我還是我……”

    謝易發出了輕輕的評論聲音，“小子，你越來越了不得了。”

    他受限于武劫這柄千年前土制的武器，當玄關境強者發揮全力的時候，就幾乎與天地相合，所以沒辦法以任何手段、任何方法，去觀測這種高手。但如果是寧宣的話，因為彼此間“阿賴耶識”和“真人道元力”的關系，謝易能夠有所感知其中的種種變化。

    可以說，武劫和寧宣，是他唯二與這個世界溝通的方法。

    事實上，以謝易的武學素養，甚至能夠通過寧宣的內力運轉、肌肉動作、心里變化，窺測到沈赤練和赫連威的出招。

    在這一刻，謝易看到的是寧宣在重壓之下，竟然再次走出了一步。

    他在觀測到兩人出手的剎那，本來已經準備好了自己親自上場，可沒想到的是寧宣居然自己真拿出了一個變化來。這一招變化，本來是寧宣之前跟謝易提過的一個想法，的確頗有道理，可惜他的演示用謝易自己的話來說，就是“狗屎一坨”。

    在謝易的預計之中，再給寧宣至少一年的功夫，他或許才能將這個想法，雕琢成成品。

    可謝易萬萬沒有想到，寧宣在平日時候的“狗屎”，在這危急關頭、臨死之際，居然一下就成，一步登天！

    ——這個小子，竟然是壓力越大，發揮越好的類型嗎？

    謝易發出的這一個評論，在這危急關頭，寧宣是根本聽不到的。

    因為這一處變化——被他命名為“刀之初·劍之元”的刀劍境界，并不算任何招式，也不具備什么威力，這只是一個開始，一個鋪墊，一種前奏，甚至是一個象征。
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