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第八十八章 《論武道的發(fā)展和殺生劍在其中所處的相對(duì)位置》-《我才不是武祖?zhèn)魅恕?/h1>

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    “因?yàn)樗m然神妙無(wú)方,比武劫更好,但和落日?qǐng)A兩相比較,其構(gòu)造就又有幾分累贅與差錯(cuò)了。兩相比較,我大概能判斷出它所處的時(shí)代。”謝易侃侃而談起來(lái),“自從研究你所擁有的星火觀想法后,我就構(gòu)建出了一個(gè)圖譜:即從我的那個(gè)時(shí)代,到如今這個(gè)時(shí)代所經(jīng)歷的這一千五百年來(lái),真氣道所經(jīng)歷的種種發(fā)展階段。武劫好像一個(gè)起點(diǎn),落日?qǐng)A好像一個(gè)終點(diǎn),兩者有一千五百年的差距,再給出殺生劍的模樣,我自能有所知。”

    “……你還能知道這個(gè)?”寧宣露出很是懷疑的神色,不是他刻意和謝易作對(duì),而是這種事情委實(shí)太過(guò)匪夷所思,“從一門(mén)最基礎(chǔ)的功法推演出千百年來(lái)的武道發(fā)展,這也太離譜了。”

    “這并不奇怪,因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律。我也是自創(chuàng)武道、自成一派的人,我觀察真氣道就好像是一個(gè)寫(xiě)手看別人的小說(shuō),自然也能夠猜出一些發(fā)展的脈絡(luò)。我早知道真氣道的雛形如何,現(xiàn)在又知道它如今的基礎(chǔ)構(gòu)造是怎樣的,就好似兩點(diǎn)確定一個(gè)平面,中間的過(guò)程大差不差,都脫不開(kāi)一個(gè)框架來(lái)。”

    謝易以一種稀松平常,并不得意的口吻說(shuō),“再來(lái),這武道圖譜也并非你所想的那樣,是將種種關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)精準(zhǔn)地標(biāo)注在上面,一板一眼,一一對(duì)應(yīng)的。那確實(shí)是我所做不到的,我只能夠?yàn)槠錁?biāo)注一個(gè)個(gè)發(fā)展期、成熟期、黃金期等等階段,這些階段都有百年左右的誤差,而若其中有極大偶然性因素,譬如天才,譬如天災(zāi),譬如驚變,這個(gè)誤差有可能還要更大。所以這也只是一個(gè)初步的判斷,往后若知曉更多,我也可隨時(shí)修正。”

    寧宣忍不住嘆了口氣,“你說(shuō)的這樣輕描淡寫(xiě),我倒是真覺(jué)得這好像是一件很正常的事情了。”

    謝易嗤笑一聲,“嘿,你若做不到這樣的事情,還是老老實(shí)實(shí)給我?jiàn)Z舍算了,還敢說(shuō)什么要給我重塑身體。”

    “這不是向你學(xué)習(xí)嘛。”寧宣只好轉(zhuǎn)移話(huà)題,“那現(xiàn)在要不要讓殺生劍和殺生石合而為一呢?這劍邪乎得很,能夠吸人精血內(nèi)力,也能夠囚禁他人神魂靈魄,還能夠改造肉身形成奇異的‘死手’……我還挺害怕它再有別的什么能力,所以非得讓你檢測(cè)一番,才敢有所動(dòng)作。”

    “你的猜測(cè)不無(wú)道理,這東西目前有三項(xiàng)功能,其實(shí)指向了一門(mén)武功的三個(gè)側(cè)面,分別是‘氣血’‘真靈’‘體魄’。但五百年前的技術(shù)發(fā)展,還做不到如今這樣,以一件兵器承載完全的武中真意,這是它的缺憾。所以當(dāng)年的鑄造者另辟蹊徑,采用了劍石分離的構(gòu)造,劍中藏匿的武中真意并不完全,還需要?dú)⑸瘉?lái)承載另一部分武中真意。”

    謝易為他解釋?zhuān)岸臀矣^察,殺生石和殺生劍其實(shí)完全是兩個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,殺生石其實(shí)是近些年來(lái)的產(chǎn)物,用以激發(fā)殺生劍上的武中真意。應(yīng)該是當(dāng)年的鑄造者雖有想法,卻力有未逮,于是只留下了殺生劍劍柄上的凹陷,而殺生石則交由后人完成。”

    “難怪此劍功效這樣珍奇,幾乎是天下所有勢(shì)力想要爭(zhēng)奪的寶物,卻始終沒(méi)有旁人知曉。如此看來(lái),以此劍石產(chǎn)生爭(zhēng)奪的干戈洞兩位兵主,該和當(dāng)年的鑄造者有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。只是不知道誰(shuí)是正主,誰(shuí)是外人……又或者兩個(gè)都是外人,正主早已被他們害死。”寧宣恍然大悟,但又苦笑,“不過(guò)此番落到我的手中,也不知道是福是禍。”

    也難怪兩位先天境界的兵主都不敢輕舉妄動(dòng),還要掩蓋身份讓屬下動(dòng)身。蓋因一旦聲勢(shì)浩大,招惹來(lái)別人的注意,他們兩人只怕也難逃天下所有深陷于輪回轉(zhuǎn)世之厄的宗師們的爭(zhēng)奪。

    幸運(yùn)的是,即使是龍孽虎煞山,現(xiàn)在也不知道殺生劍的真正用處,寧宣不用憂(yōu)心它們立刻高手盡出、強(qiáng)取豪奪。

    但即使是目前展露的功能,這劍也足以讓人眼饞,再加上陽(yáng)關(guān)城高層都知曉和干戈洞有關(guān),龍孽虎煞山自然不可能對(duì)其全然無(wú)視,遲早也會(huì)找上門(mén)來(lái)看看此劍,到時(shí)候也免不了暴露其中引人垂涎的能力。

    “我們?nèi)绻痛颂幼撸缴想m有震怒,但這怒意只和玉幽子道長(zhǎng)出逃有關(guān),反而不太可能傾全力而動(dòng)。”

    寧宣想到此處,心稍稍安下。
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