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    因為自己這些人談論這三篇文章有著紙上談兵之嫌，而跟著夏侯宇征戰了一年的兩位學子則更有資格對這三篇短句進行評析。

    兩人也在先生們鼓勵的眼觀中根據自己這一年的經歷，各自就三首短句解析了一遍。

    這個時候蔡琰已經帶著女學子們走回了自己的教室。

    而這些女學子們對那只在父母耳中聽說過的夏侯宇更是好奇，知道面前之人是夏侯宇的妻室，就圍著她問個不停，從性格愛好，到外資容貌。

    若不是還有著長幼尊卑之別，只怕這些膽大包天的丫頭連夏侯宇習慣什么時候上茅廁都要問一下。

    在這書院之中，要說對這幾篇短句最有感觸的還并不是諸葛亮和司馬懿兩人，而是從一開始就安靜的坐在后面并沒有開口說過一句話的戲志才。

    在蔡琰帶著書簡走進來的時候說的話他就聽見了，對于夏侯宇的新文章他也很好奇，不過蔡邕抱著書簡就進房子了，而他也不好直接去找蔡琰詢問，所以只好等到了蔡邕將這三篇短句公之于眾后，他才得以欣賞到夏侯宇的新文章。

    看之前，戲志才就猜這應該如果不是思家就應該是關于軍隊里的故事。果然當蔡邕拿出這三篇短句的時候，其中的內容沒讓他失望。

    雖然這并不是如同《阿房宮賦》一樣對現階段的社會形態進行批判和評論，也不如三十六計那樣有足夠的實際作用，但這三篇短句在文學上都能占有不菲的位置。

    而且比起其他教書先生，戲志才可是跟著曹操走南闖北打過不少硬仗的人，也正因為如此在書院中除了學子以外，其他先生對他的態度都很淡漠。

    畢竟能進來教書的哪個不是學富五車之人，又哪一個不是在富貴子弟，你一個窮書生，無論引經據典還是寫文論句都不及其他人，卻也能進書院教書，怎么可能讓其他人服氣。

    當然對于學子們來說，戲志才雖然教授經書的不如其他先生，但是他對時政的精準判斷和眼光著讓他們大呼過癮。

    對于每個朝廷下來的提案或者州府下達的各類公示，其他先生對于這中間的理解受限于自身家族情況和沒有參與過高層對每項下達到地方的公告的研究，所以在做判斷和講解的時候經常出現知其然卻不知其所以然的情況。

    但戲志才不同，他比起其他先生雖然在書籍的閱讀量上有缺失，但他可是在之前作為曹操手下二把手三把手進行工作的人物，對于荀彧和曹操的了解也比其他人高得多。
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