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    加上修習(xí)《長(zhǎng)生訣》的入門，是通過竅穴吸納天地靈氣，反補(bǔ)自身，直接修煉出先天真氣。

    這過程中修煉者會(huì)出現(xiàn)種種像極了走火入魔的情況，一般人定會(huì)視之為走火入魔，不敢繼續(xù)修煉，故雖代代相傳，可得到的人由于早有成見，一試不妥下，便不敢再練下去。

    “厲害啊，修煉《長(zhǎng)生訣》的人能夠一步到達(dá)先天境界。”

    徐樂贊嘆道。

    《長(zhǎng)生訣》是直接修練先天真氣，這與各家各派要先練后天真氣，再由后天返先天，練成先天真氣完全不同。

    《長(zhǎng)生訣》可以說是道門絕頂駐顏養(yǎng)生奇功，修習(xí)后長(zhǎng)駐容顏不老，長(zhǎng)壽如龜，所以得名長(zhǎng)生訣。

    但修煉《長(zhǎng)生訣》也并不都是全都是好處，由于修煉《長(zhǎng)生訣》要煉精化氣，會(huì)影響人的生育功能。

    “貌似寇仲和徐子陵就沒有后代。”

    記得在《日月當(dāng)空》中也只提到了他們的義子方陵仲，當(dāng)然徐樂當(dāng)初也沒有看完《日月當(dāng)空》，并不清楚寇仲，徐子陵是否真的無后。

    再者說了，徐樂也不會(huì)真的修煉《長(zhǎng)生訣》，單廢掉自身武功這一點(diǎn)，他就做不到。

    他現(xiàn)在的打算是將《長(zhǎng)生訣》中的部分優(yōu)點(diǎn)提煉出來，融入自身的玄功之中。

    再看那七幅圖，徐樂也有了新的感悟。

    第六幅圖，第七幅圖指的是陰陽，前面五福圖指的則是五行。

    陰陽加上天地五行幾乎是闡述了天地間的至理，真不愧是道家經(jīng)典。

    五行加陰陽就是道家講述的陰陽化生，滋養(yǎng)萬物。

    這聽上去有點(diǎn)熟悉，有些像金庸武俠中的《葵花寶典》。

    《葵花寶典》修煉到最高境界會(huì)達(dá)到天人化生，滋養(yǎng)萬物的境界。

    而且《長(zhǎng)生訣》和《葵花寶典》在功效上也非常的類似。
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