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    士子們經過小學堂、縣學、州學到太學，又在太學外舍和內舍苦讀六年，終于熬到了太學上舍，這個時候該學的經義課程早已結束，上舍生少有的幾門課程也主要以策論為主，朝廷偶然會有重臣來太學給上舍生們講課，讓他們了解朝廷政務，了解天下時事。

    但就算這種講座也是偶然才會有，上舍生更多時間是在做準備，一是為科舉做準備，其次是為考上舍中等生做準備，考上科舉可以賜進士出身，考上上舍中等生則是賜同進士出身，也具有做官的資格，然后再實習兩年，便可獲得正式委任出仕。

    不過對絕大部分上舍生而言，他們都偏向于科舉，原因很簡單，考上科舉是從縣丞或者主簿起步，而是太學出仕往往是從學官起步，起點明顯低了。

    在未來升職時，進士出身升官很快，五年就能做到知縣，十年可以做州通判或者入朝為主事郎官，而太學出身就慢得多，除非是后臺比較硬，很多太學生終其一生也只做知縣。

    所以太學生往往不愿意直接出仕，就算考上中等生也會留在太學當外舍生助教、學錄之類，就是為了保留太學生的資格，一旦出仕為官就不允許參加科舉了，不少太學生都是科舉無望才不得不選擇出仕。

    不過對于李延慶而言，他是由解元入太學，沒有外舍生和內舍生的經歷，所以他選擇了去內舍讀書，內舍教授大多是名師大儒，對提高他的學術水平很有益處，按照朝廷的制度設計，他本來就應該是內舍生，接受更高深的教育。

    這天上午，李延慶匆匆趕去內舍學樓，今天有太學博士張琥講授《莊子》，這是他比較喜歡的一門課程。

    太學上課的教室很大，就儼如一座小殿堂，可容納數百人同時聽課，不過上課也不拘泥于形式，有的時候教授會在小房間上課，只有十幾個學生。

    李延慶來得稍早，課程還沒有開始，學生們都在三五成群地議論紛紛，朱濤被殺已經過去了兩天，直到這時才終于發酵了，不僅太學，整個汴京都在議論此事。

    畢竟朱勔掌管的杭州造作局和蘇州應奉局給江南民眾帶來深重災難，民憤太大，他兒子被殺，普通民眾拍手稱快，而太學生則在討論這件刺殺的政治背景。

    李延慶剛找個位子坐下，便見有人向他招手，當然不是鄭胖子，在課堂上從來見不到他偉岸的身影，原來是同鄉武邦昌，李延慶放下書袋，走上前笑問道：“武兄怎么也在內舍聽課？”

    武邦昌身材中等，長得十分清秀，他是去年相州解試第三名，不過他已是上舍生，發解試對他已經沒有意義了，除非是考上解元。

    “《莊子》和《列子》都是去年才新增的課程，我們沒有學過，所以都來補學，賢弟沒發現這里面一半都是上舍生嗎？”

    李延慶看了一眼，周圍的人幾乎都不認識，他歉然笑了笑，表示自己都不認識。

    武邦昌笑道：“其實也難怪，上舍生平時都是各做各的事情，很少聚在一起上課，我們都是在外舍生時就認識，已有多年的交情，而你是直接進上舍讀書，與眾不同，不過這樣很容易失群啊！”

    這一點李延慶深有感受，以前和他同住的兩個上舍生就對他十分排斥，從不和他說一句話，太學生都在長期求學中逐漸形成了各自的圈子，說得好聽一點叫做志投意合，說得難聽一點就是結交朋黨。

    宋朝太學的朋黨之盛，在歷史上也是出了名，甚至形成了一股政治力量。

    武邦昌又給他介紹了身邊幾人，雖然看在武邦昌面子上，眾人都一一和李延慶見禮，但看得出神情都比較冷淡，人人都知道李延慶和鄭榮泰關系甚密，大家自然就把李延慶歸集到鄭榮泰的派別中去了。

    武邦昌心知肚明，他壓低聲音對李延慶道：“在相州我就勸過賢弟謹慎交友，賢弟似乎沒放在心上，現在應該明白了吧！鄭榮泰的衙內黨名聲可不好啊！”
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