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第37章 伯侄論財(cái)(下)-《大明元輔》

    晚飯時(shí)間,照例只有三人上桌:高拱、高夫人張氏和高務(wù)實(shí),高拱的兩位如夫人曹氏和薛氏按禮法于偏廳別席而食。

    高拱的夫人張氏與高務(wù)實(shí)的母親張氏并非蒲州張氏同族,高拱的這位正室夫人出身新鄭的臨縣中牟縣,中牟張氏在當(dāng)?shù)匾嗍枪倩氯思遥凼来笞濉叻蛉藦埵系氖皇雷鏋樵Y部尚書(shū)張圭。近些年來(lái)也還不錯(cuò),曾祖為屯留令,祖父張嵩積善行孝,以孝著稱河南,其父也曾為周府審理,甚至其晚輩之中也有佼佼者:高夫人的親侄兒張孟男便是嘉靖四十四年進(jìn)士,初任廣平府推官,現(xiàn)任刑部員外郎。

    高夫人在高務(wù)實(shí)的眼中,屬于很傳統(tǒng)、很典型的明代官宦人家出身的貴婦人,平時(shí)萬(wàn)事以夫君的意思為準(zhǔn),溫和端淑,持禮待人,可惜不知為何,畢生無(wú)子。可能正是因?yàn)樽约簾o(wú)子的緣故,她對(duì)高務(wù)實(shí)這個(gè)侄兒的態(tài)度不錯(cuò),不過(guò)就高務(wù)實(shí)觀察,她對(duì)高拱的其他侄兒侄女們也都不錯(cuò),但不管怎么說(shuō),高務(wù)實(shí)覺(jué)得她是個(gè)好人。

    高拱的兩位側(cè)室曹氏和薛氏,高務(wù)實(shí)其實(shí)也并不太熟,只知道曹氏原本生了三個(gè)女兒,可惜三個(gè)女兒都在十四五歲夭折,而薛氏本來(lái)生有一子高萊,卻也在十三歲時(shí)夭折——說(shuō)起來(lái),高拱一家人確實(shí)有點(diǎn)慘。

    高家門(mén)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),食不言寢不語(yǔ)屬于基本要求,這頓飯當(dāng)然也不例外,就是安安靜靜吃完,無(wú)甚可表。最先吃完的是高夫人,但她吃完之后也就是安安靜靜等著高拱,當(dāng)然這也是規(guī)矩。高拱其實(shí)吃飯比較快,但因?yàn)檎疹櫢邉?wù)實(shí),最近總是刻意吃得很慢——因?yàn)榘炊Y制,如果高拱這個(gè)一家之主放了筷子,桌上其他人都是不能再繼續(xù)吃的,而高務(wù)實(shí)正是長(zhǎng)身體的時(shí)候,而且畢竟身體還是個(gè)小孩子,吃飯這種事就是想快也快不到哪去,高拱這人別看性子剛直,卻并不代表事情看不明白,因此刻意細(xì)嚼慢咽等高務(wù)實(shí)吃飽。

    待高務(wù)實(shí)吃完,高拱才慢條斯理地最后喝了口清湯,放下筷子,接過(guò)丫鬟遞過(guò)來(lái)的白帕擦了擦嘴,朝高夫人點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“夫人若要散步便先去吧,為夫有些事要和務(wù)實(shí)說(shuō)說(shuō)。”

    高夫人最近這段時(shí)間已經(jīng)習(xí)慣夫君飯后考校高務(wù)實(shí)的功課亦或者閑談等習(xí)慣,聞言也不意外,點(diǎn)點(diǎn)頭,站起身來(lái)。

    高務(wù)實(shí)連忙起身,微微鞠躬:“伯母慢走。”

    高夫人溫和地笑了笑:“不必多禮。”施施然帶著貼身丫鬟去了。

    高務(wù)實(shí)等高夫人出門(mén),抬頭看了高拱一眼,見(jiàn)他低著頭,眉頭一直皺著,不禁問(wèn)道:“三伯,可是朝中有事不順?”

    高拱剛才竟似在沉思,聞言才抬頭看了高務(wù)實(shí)一眼,露出笑容:“朝中的事情反正一直也談不上多么順?biāo)欤w貞吉更是一直看不慣我,甭管我說(shuō)什么,他反正都要反對(duì),我早就習(xí)慣了……怎么,對(duì)于趙大洲這種茅坑里的石頭,你有什么‘高見(jiàn)’么?”

    高務(wù)實(shí)見(jiàn)他調(diào)侃自己,無(wú)奈一笑:“三伯如果都覺(jué)得難辦,侄兒才讀了幾本書(shū),才疏學(xué)淺的,自然也不會(huì)有什么好法子。”

    “你這小鬼頭,什么時(shí)候這么謙虛起來(lái)了?”高拱曬然一笑,站起身來(lái)做了個(gè)手勢(shì):“別提他了,走吧,去我書(shū)房。”

    四周高府的仆人丫鬟聽(tīng)得面面相窺,想當(dāng)初少爺(指已經(jīng)夭折的高萊)直到過(guò)世,都沒(méi)被準(zhǔn)進(jìn)過(guò)老爺?shù)臅?shū)房,他那時(shí)候可是已經(jīng)十二三歲了。府中的仆人能準(zhǔn)許進(jìn)入老爺書(shū)房打掃的,也只有區(qū)區(qū)三四人而已,可見(jiàn)這位六老爺家的大少爺在老爺心目中的地位那真不是一般的高!

    高務(wù)實(shí)并不知道這個(gè)情況,也沒(méi)覺(jué)得進(jìn)個(gè)書(shū)房就怎么了……此前他在新鄭老家的時(shí)候,高拱的書(shū)房他哪天不進(jìn)啊?

    當(dāng)然,他也知道高拱的書(shū)房規(guī)矩不小,主要是因?yàn)楦吖笆莻€(gè)筆耕不輟的人,常年有許多文稿在書(shū)房里放著,那些文稿有些是他政治理念的闡述,有些經(jīng)濟(jì)思想的表達(dá),有些是治國(guó)理政的記載,有些是學(xué)問(wèn)研究的思考,后世曾總輯為《高文襄公文集》……高拱對(duì)于這些文稿并不是每日整理,而是想到了就寫(xiě)下,寫(xiě)下了先隨意放在那兒,隔一段時(shí)間拿出來(lái)再看看,看完之后如果有需要修改的就再修改修改,確認(rèn)無(wú)誤的才會(huì)整理起來(lái)在專門(mén)的位置放好。因此,他的書(shū)房不允許人隨意亂動(dòng)。

    進(jìn)了書(shū)房之后,高拱讓高務(wù)實(shí)先坐下,自己卻在書(shū)案上的幾疊文稿中挑挑選選,似乎在找什么東西。高務(wù)實(shí)在高拱面前很是放得開(kāi),讓他坐下他就坐了,甚至端起內(nèi)府管事親自送來(lái)的大紅袍輕輕吹著——他小孩子怕?tīng)C,哪怕是冬天喝茶也比較喜歡喝涼一點(diǎn)的。

    高拱總算找到了他要的東西,也是一張書(shū)稿,并且明顯是一張草稿,他看了看,走過(guò)來(lái)遞給高務(wù)實(shí),道:“你且看看。”微微一頓,又補(bǔ)充道:“你正讀《大學(xué)》,看看這篇手稿,然后說(shuō)你有什么想法。”

    高務(wù)實(shí)放下茶杯,起身接過(guò)文稿,等高拱自己坐下之后,才坐下拿著文稿看了起來(lái)。

    “問(wèn):《大學(xué)》何以言生財(cái)?曰:此正圣賢有用之學(xué)!《洪范》八政,首言食貨;《禹漢》三事,終于厚生。理財(cái),王政之要?jiǎng)?wù)也!后世迂腐好名者流,不識(shí)義利、不辨公私,徒以不言利為高,乃至使人不可以為國(guó)。殊不知聚人曰財(cái)、理財(cái)曰義。又曰義者利之和,則義固未嘗不利也……義利之分,惟在公利之判,茍出乎義,則利皆義也;茍出乎利,則義亦利也。而徒以不言利為高,使人不可以為國(guó),是亦以名為利者爾,而豈所謂義哉。”

    高務(wù)實(shí)讀罷,揚(yáng)眉贊道:“三伯高見(jiàn)!理財(cái)一務(wù),絕非什么銅臭腤臜之事,猶記得此前侄兒讀《大學(xué)衍義補(bǔ)》時(shí),曾見(jiàn)丘文莊公言:易曰:何以聚人?曰財(cái)。財(cái)出于地而用于人。人之所以為人,資財(cái)以生,不可一日無(wú)焉者也。所謂財(cái)者,谷與貨而已。谷所以資民食,貨所以資民用,有食有用,則民有以為生養(yǎng)之具,而聚居托處以相安矣!”他稍稍一頓,繼續(xù)道:“不過(guò)丘文莊公雖然將財(cái)貨論得清楚,但若說(shuō)將理財(cái)之論拔高到義利之辯而振聾發(fā)聵者,三伯恐還是第一人!”

    高拱仔細(xì)聽(tīng)他說(shuō)完,這才微笑道:“看來(lái)你的《大學(xué)衍義補(bǔ)》倒的確不是白讀的,不過(guò),你說(shuō)我是將理財(cái)拔高到義利之辯的第一人,我卻不敢克當(dāng)……這《大學(xué)衍義補(bǔ)》你大概還沒(méi)讀完吧?”

    高務(wù)實(shí)微微一怔,郝然道:“邱公大作,煌煌百萬(wàn)余言,且須得耐心細(xì)品,侄兒愚鈍,的確尚未讀完。”

    “嗯,你說(shuō)得也是,以你的年歲,平日又還有其他功課,尚未讀完也是尋常。”高拱點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“其實(shí)我這一論,也是繼丘文莊公之言而闡,邱公《大學(xué)衍義補(bǔ)》第一百六十卷里曾說(shuō):人君為治,莫要于制國(guó)用,而國(guó)之所以為用者,財(cái)也。財(cái)生于天,產(chǎn)于地,成于人。所以制其用者,君也。君制其用雖以為國(guó),實(shí)以為民,是故君不足則取之民,民不足則取之君,上下通融,交相為用,時(shí)斂散、通有無(wú),蓋以一人而制其用,非專用之以奉一人也。是以古之仁君知其為天守財(cái)也,為民聚財(cái)也,凡有所用度非為天、非為民決不敢輕有所費(fèi),其有所費(fèi)也必以為百神之享,必以為萬(wàn)民之安,不敢毫厘以為己私也。是何也?天生五材,民并用之,君特為民理之耳,非君所得而私有也。茍認(rèn)以為己物而私用之,不知天生之有限、民力之孔艱,積之百年而不足,散之一日而無(wú)余,日消月耗,一旦馴致于府庫(kù)空虛、國(guó)計(jì)匱乏,求之于官官無(wú)儲(chǔ)峙,求之于民民無(wú)蓋藏,于是之時(shí),凡百謀為皆不遂矣,君位何所恃以為安,國(guó)家何所資以為治哉?”

    他說(shuō)到此處,露出微笑,看著高務(wù)實(shí):“你看,丘文莊公雖明勸君上節(jié)儉以愛(ài)民,其實(shí)卻已經(jīng)暗表了心中所想:君節(jié)儉為民,義也。”

    高務(wù)實(shí)也笑了起來(lái):“說(shuō)到底,都是從‘民為貴,社稷次之,君為輕’處而來(lái)。”

    高拱哈哈大笑,坐在太師椅上輕輕往后一靠:“所以說(shuō)學(xué)問(wèn)一通百通。你看,民為貴,則為民理財(cái)是為大義,然民所必具者何也?財(cái)與貨。是故,為天下善為理財(cái),便是天下之大義也。”

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