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    一萬三在車上睡著了，一路都睡的淺，做很多夢，夢見自己回到了五珠村，村里人或是早已認不出他來，對他視而不見，或是目眥欲裂地操刀拿棍，打的他抱頭鼠竄。

    看，關于這個村子，他永遠做不出美夢來：什么魂牽我夢縈之故土，對他來說，只四個字。

    那鬼地方。

    可是老話說：夢是反的。

    當車子沿著坑洼不平的土路，在第三天的晨曦初起之時顛顛簸簸到達村口時，一萬三忽然愣住了。

    沒有熟悉的炊煙，沒有熱鬧的人聲，雞不鳴，狗不叫，靜的像是世界盡頭，走近去看，那些破落的屋子，有的掛鎖，有的門戶大開，里頭只剩笨重的家什，有老鼠嗖一聲，就從門后竄到床底去了。

    這像個*。

    一萬三臉色煞白，對著羅韌吼：“我村里人呢？我村里人呢？”

    吼到后來，他抱著頭蹲下，嗚嗚地哭起來。

    比夢還不如，“那鬼地方”，真真正正成了鬼地方了。

    羅韌讓一萬三上車，退回到沿途經過的最近的村子打聽。

    ——“五珠村嗎？沒了，前幾年就沒了。沒出事，就是搬走了。”

    ——“他們靠采珠生活，海里不產珠，當然只能出去謀生路，也不是一下子走光了，陸陸續續走的。”

    這村子很少來外客，閑散的村人熱情的、繪聲繪色地，向他們講起那個靠海的五珠村。

    “聽說有一年忒邪乎，跟同在海邊上的一個村子搶地盤，結果有個男人掉到海里淹死了，他老婆發了顛，半夜抱著男人的骨灰盒劃船出海，誰曉得剛到海中心船就翻了，更邪門的還在后頭，那一年中秋，老蚌曬月，怕不是鄰村來報復，一把火全燒了。”

    “那一年，整個村子一顆珠子都沒采著，村里人也覺得晦氣，都把希望寄托來年，三月祭海神，搞的比以往都隆重，誰知道啊……”

    那村人連連嘆氣：“那片海，從此就成了不下蛋的母雞了。五珠村世代采珠，干不了別的，連著幾年沒生計，熬不下去啊，這不，開始只走一家兩家，后來越走越多，前幾年就成了空村了。”

    又說：“不過，也可能是在外頭撈到好日子了，人往高處走嘛，那片海不出珠，就成了窮山惡水，守著也沒意思。”

    一萬三一直聽著：“那老族長呢，也走了？”

    村人似乎剛想起來，一拍大腿：“哦，哦，對，忘記說了，那老頭有節氣啊，就不走，說是祠堂在這，祖宗的魂在這，說什么都不能走。”

    老族長就不走，每當有人勸，他就閉上眼睛，兩行老淚順著溝壑叢生的老臉，滴進下頜灰白的胡子里。

    “咱五珠村，秦始皇統一嶺南，置象郡的時候就有了，祖祖輩輩啊，一片海養了全村上千年，不能因為幾年不出珠，你們就都走了啊。‘珠徙珠還’，‘珠徙珠還’，我給你們講過的啊。”

    是講過，老族長肚子里有墨水，閑暇時就給人講歷史故事，引經據典有根有據。

    “珠徙珠還”的故事，出自，講的還是合浦的傳說，說是前任守宰見財眼開貪得無厭，遣人采珠不知節制，結果老蚌都遷徙走了。后來孟嘗任合浦太守，他為官清廉，造福百姓，到任還沒滿一年，懷珠的老蚌又紛紛回來了。

    其實用現在的眼光來看，這只是珍珠固有的消長規律，孟嘗給了老蚌可持續發展的休養生息時間，并非什么清官感動上蒼的神跡，但在老族長的想法里，不是這樣的，，他堅信老蚌都會回來的。

    一萬三輕聲問：“然后呢？”

    “然后，村里的人就越來越少，有一天，這老頭發了魔怔，把祠堂里的祖宗牌位都抱了出來，放進采珠船，劃船出海了。他說，看在列祖列宗的份上，這海也不能絕了村子的路。”

    一萬三仿佛看到，薄霧依依的清晨，平日領受香火的牌位橫七豎八地倒在船艙里，老族長搖著船出海，嘴里念叨著：“列祖列宗在上，列祖列宗在上啊……”

    一萬三居然為他感到凄涼，胸中泛起不知名的苦澀況味：“然后呢？”

    “再然后啊……”村人忽然變得神秘兮兮起來，左右看看，像是怕誰聽到。

    他伸出手，手背向上，空氣中劃出平直的一道，然后嗖的一下掉轉成手心朝上。

    “翻了，船到水心，翻了，記不記得前頭我說，有個女人劃船，也翻在海里死了？人家說，水鬼索命呢，還有人傳，說是個女人，拽著腳就把老頭拖下去了，瘆人的很呢……”

    他哆嗦了一下，先把自己嚇出了一身冷汗。

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