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    儒、佛、道、兵四大家。

    在中土神洲可是赫赫有名，聲名也是遠播西土賀洲。雖說兵家排在四大家之末，力量也不可小覷。

    和平時期，兵家當然比不上儒、佛、道三家。但在戰爭年代，兵家卻是大放異彩，其影響力絕不在儒、佛、道三家之下。

    這個也要看各大宗門宗主的個人魅力和江湖聲望。中土神州六國之中皆有儒、佛、道、兵四大家的力量，但是其影響力卻是不盡相同。

    南雍，雖然偏居江南一隅。

    但是其文化根植于中原文化，一直傳承的是春秋戰國時期的孔孟之道，也就是儒家的正統思想，所以儒家的代表人物首推南雍禮部尚書范鴻章。

    范鴻章著書立說，引天地共鳴，終成一代大儒，是中土神州六國公認的儒家代表人物。

    達摩東渡，來到河南嵩山少林寺。

    自此佛家就算在中土神洲扎根，并且興盛起來。河南嵩山少林寺在北雍年間屬于大雍國土，后來淪陷于東瀚。

    縱然如此，少林寺依然是佛門圣地，而少林寺得道高僧空性法師是中土神州六國之中當之無愧的佛家代表人物。

    而道家的祖師，可以追溯到春秋戰國時期的老子。西漢張道陵在四川青城山設立道場，道家得以興盛發展。

    傳承到如今，道家代表人物為青城山道長蕭法嗣。

    當然，道家“北五祖”之一的王重陽在終南山創立了全真教，傳自如今，道風鼎盛，據說終南山長春子道行不在蕭法嗣之下。

    據說，長春子已經羽化飛仙，達到天人合一的境界。這種傳說似乎已經脫離了俗世，越傳越玄。

    但這也僅僅是傳說。

    終南山長春子，也就是十七年前，為南雍桐廬縣九代行醫世家龍家算命的那位道士。

    在長春子眼中，出身于九代行醫世家的龍青云乃是“地支連茹”之命，可謂是封侯拜相，大富大貴之命。

    這也和南雍天宮院院長莫占鰲認為龍青云是“將星”的說法殊途同歸。

    長春子究竟功力如何？

    在后來西土賀洲大食帝國入侵中土神洲的過程中，長春子將會出山，此時暫且不表！
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