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    魏長風頹然而立，瞠目結舌。雙目之中布滿震驚和突兀。魏長風不相信這是真的。

    這一切來的太過突然。好似預先排練好一樣，魏長風怎么就鬼使神差的進入了龍青云預想的位置？

    眾人皆是一臉錯愕的表情。此事太過意外。這一瞬間的到來，太令人匪夷所思。

    隨著魏長風的落敗，天地之間的寒徹之氣也迅速褪去，一股盛夏的灼熱感慢慢充盈于庭院之中。

    凌芷煙緊蹙的眉頭，終于舒展開來。

    笑靨如花，雙眸如春天雨后的湖水，清澈而明亮。仿佛波光粼粼的湖面，泛起旖旎瀲滟的神采，讓人有駐足流連之感。

    此時的凌芷煙憂郁的神情褪去，綻放出少女渾然天成的美感，簡直是萬千明媚集于一身，美的不可方物。

    羅曼生看向呼延雄，一臉敬佩。終于明白剛才呼延雄阻止自己的深意。

    呼延雄作為東一宗的宗主，絕非泛泛之輩，師兄魏長風在《黃州寒食帖》上“重其形，少其神”的情況。呼延雄可謂是了然于胸，一清二楚。

    而龍青云，看似率意癲狂的背后，《黃州寒食帖》的神髓綻放而出，這倒是讓呼延雄錯愕不已。

    呼延雄曾經聽師父講過，傳說中的第六境界“證道”境，就是放棄了武功的形式，以一種精神力出擊，可以達到無往而不利的效果。

    精神力重“意”，不重“形”。而精神力的最初淬煉，就是“心境”的錘煉。

    武學修為中，“三昧”俱全的大宗師境之后，就是第六境“證道”之境。

    難道這少年已經摸到了“證道”之境的門檻？摸到了邊？觸到了角？

    此時的龍青云，剛毅的臉上洋溢著昂然之氣，雙眸如大海般深邃遼闊，臉色澄明，湛然出塵。

    武學修為，隱隱邁向宗師之境。

    當一種武功和人生道理融為一體，相互印證，上升為一種哲學思維，從而產生一種力量，我們姑且稱之為精神力，這就是一個“證道”的過程。

    這就是傳說中，武學修為的第六境“證道”之境。當然，在種類繁多的武學修行中。

    儒家、佛家、道家、兵家無疑更為人所熟知，也是這亂世風云中，影響最大的修行路徑。

    儒家中，有人著書立說，引天地共鳴，如果此人是學武之人，就會達到“證道”之境。

    佛家中，有人黃卷青燈，豁然明悟，有了立地成佛的澄明，也就達到了“證道”之境。

    道家中，有人道法自然，一朝勘破，有了羽化飛仙的心境，就已經踏入了“證道”之境。終南山的長春子，無疑就是“證道”之境的道家代表人物。

    兵家宗師喻景舟繼承了兵祖姜尚、兵圣孫武、兵仙韓信兵法中的謀略，結合自己的實戰經驗。寫了《兵書殘卷》，其境界也已經到達“證道”之境。
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