第194章 三昧之境-《千古英雄志》
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第一境界“煉形”。
也就是運(yùn)用拳腳、兵器等攻擊和防御的形體技術(shù)。一般的士兵和看家護(hù)院就屬于“練形”的水平。
桐廬縣城時(shí)的龍青云和牛奔,就屬于第一境界“煉形”。
第二境界“煉氣”。
簡單說就是練了內(nèi)功的人。江湖上的名門大派的子弟,就屬于這一境界的巔峰人物。
比如龍青云在西湖論劍上遇到的一代劍術(shù)大師古劍秋的弟子顧白羽、駱子虔。以及“驚鴻一筆”戚墨成的得意門生雷天瀚。
這些人都是有很好的格斗技巧,而且擁有一定的內(nèi)功基礎(chǔ)。都屬于第二境界“煉氣”的好手。
第三境界“煉勁”。
就是練武之人,對武功招式和內(nèi)功心法已經(jīng)非常熟悉,練武不再拘泥于形式,出手自然而然,習(xí)慣成自然,速度驚人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于一般高手。
對武學(xué)的理解,形成了自己的“一股勁道”,隱隱達(dá)到融匯貫通,有觸類旁通之感,形成了自己獨(dú)有的“勁道”。
第三境界的“煉勁”高手,對陣第二境界的“煉氣”高手,并不具備碾壓式的優(yōu)勢。“鐵筆書生”韓秋雨就屬于第三境界的絕頂高手。
大多數(shù)習(xí)武之人,終其一生,皆屬于“煉形”、“煉氣”、“煉勁”這三種境界。
而此時(shí)的魏長風(fēng),顯然已經(jīng)超越了這三種境界,隱隱邁入“三昧”之境。
所謂的“三昧”,就是“身體”、“心境”、“技術(shù)”。進(jìn)入“三昧”之境的習(xí)武之人,不再拘泥于“煉形”、“煉氣”、“煉勁”。
所謂“身體”就是:“考慮如何控制自己的武功招式,讓自己能更好地戰(zhàn)勝敵人。”
只有讓自己的“身體”,以最適合自己的武學(xué)途徑做出相應(yīng)反應(yīng),才可以保證不被敵人偷襲,以及做出最佳的應(yīng)對措施。”
而“心境”就是:“領(lǐng)悟?yàn)槭裁炊鴳?zhàn)?為何而戰(zhàn)?”
讓自己有良好的心態(tài)去應(yīng)對敵人,而不是徘徊迷茫,只有心境平和,施展起武功招式來,才會(huì)保持應(yīng)有的水準(zhǔn),甚至超水準(zhǔn)發(fā)揮。
而“技術(shù)”就是:“什么是最適合自己的武功,以及使用什么樣的招式。”
只有真正領(lǐng)悟了“身體”、“心境”、“技術(shù)”這“三昧”的武學(xué)真諦。才能在對陣敵人時(shí)從容面對,戰(zhàn)無不勝、攻無不克。
八年前的魏長風(fēng)。
武學(xué)修為處于第三境界“煉勁”的巔峰期,但是,修為自此停滯不前,遇到了瓶頸。
在尋找突破瓶頸的漫漫過程中,魏長風(fēng)體驗(yàn)到了開悟的過程。自此,武學(xué)修為也提高到了“三昧”之境。
“三昧”之境,就是我們通常所說的宗師之境。
“身體”、“心境”、“技術(shù)”,只要“三昧”得其一,就是妥妥的宗師一枚。
當(dāng)然,“三昧”俱得,就是第五境界。“天下四絕”就屬于這一境界,就是我們通常所說的大宗師之境。
到了大宗師之境,和人對陣時(shí),渾身上下,幾乎沒有破綻。能打敗他們的,也許只剩下“磨”。
磨時(shí)間、磨體力、磨耐性。
此時(shí)的魏長風(fēng)“身體”、“技術(shù)”皆是宗師之境。只是這“心境”并不穩(wěn)定。
有時(shí)候波瀾不驚,有時(shí)候驚濤駭浪,有時(shí)候居然是徘徊迷茫。
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