第191章 修行的瓶頸-《千古英雄志》
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這是一個修行的世界。
修行的種類繁多,其中儒家、佛家、道家、兵家,無疑排在前列。
魏長風修行的是儒家,琴、棋、書、畫無所不精,一對判官筆出神入化,臻于化境。
但是任何修行,前期可以倚靠勤奮和天分,修為得到極大提升。但是,到達一定境界之后,修為會止步于某一個水準,也就是我們平常所說的瓶頸,或者叫天花板。
遇到這種情況。
修煉者自身不能突破的情況下,就必須借助外力。這時候,高人點撥亦或外物引入,就顯得尤為重要。
魏長風,本身就是當世高人,能點撥他的人已經不多。所以,引入外物似乎是最好的辦法。
魏長風皓首窮經,搜腸刮肚、絞盡腦汁,終于從紫砂名壺中,找到了突破口。
須知,每個行業的巔峰之作,都是傾注了這個領域的最高智慧。
“風卷葵”乃宜興紫砂壺名家古景舟的驚世之作,代表著紫砂壺的最高水準,據說,只有四盞“風卷葵”留存于世,其它上千盞紫砂壺都被古景舟付之一炬。
這四盞“風卷葵”傾注了古景舟畢生的心力,大師此后再無作品問世,成為絕響。很顯然,此后的作品,古景舟自己也看不上,所以才沒有流傳下來。
一件匠心獨具的藝術品,往往傾注了主人畢生的心血,其震撼人心的地方,往往是常人無法理解的。
用“取之不盡,用之不竭”,來形容這件藝術品的魅力和價值,也絕不為過。
這也是后世,一件藝術品動輒幾百萬、幾千萬,甚至上億的拍賣價格。雖說夸張,但是大家仍是頻頻舉牌,爭相搶購。
存在即合理。
有人爭搶,就說明它實至名歸。
很顯然,魏長風對“風卷葵”的認識,和兵家宗師喻景舟有異曲同工之妙,殊途同歸之感。
騰淵閣主喻景舟,也是天縱奇才,于十年前,武功就已達到登峰造極之境。至此,武學修為也處于瓶頸期,亟待突破。
后來機緣巧合,喻景舟得到福建名盞“曜變天目”,受此啟發,武學修為上升了一個臺階,進入另外一個境界。
世界上的萬事萬物,一旦達到巔峰,就會產生靈性。
湛盧劍乃千古名劍,承載了鑄劍者和歷代佩劍人的精氣神,所以靈性強健。龍青云每日浸潤其中,武學修為,在不知不覺中進境神速。
當然,龍青云自身的勤奮和天分,是前提和根本。湛盧劍屬于錦上添花。
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