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    “驚鴻一筆”則有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的沖天豪氣。

    二人斗的驚心動魄、淋漓盡致。

    人群中爆發出熱烈的掌聲，一浪高過一浪。

    看臺座椅上的靈隱寺主持弘泉大師，波瀾不驚的臉上浮現一抹微笑，微微頷首。

    仿佛二人瀟灑流暢、劍來筆往的打斗，就像一幅寫意畫作，呈現在弘泉大師面前，其波瀾壯闊的意境，直抒胸臆的手法打動了弘泉大師，此時的弘泉大師不再云淡風輕，貫看秋月春風。

    “這二人的打斗，猶如自己在作畫中，運用積墨法，層層遞進，時而疏落有致，時而醇厚有力，中鋒與側鋒之間，筆線參差交錯，聚散得宜。”想到這里，弘泉大師唇角牽動，浮現一臉暢然。

    弘泉大師極目遠去，遙看演武臺上，龍青云層層推進，雷天瀚筆筆有力，二人之間犬牙交錯，筆劍相碰后，倏地分開，就像揮筆作畫一般，凝筆一頓，筆勢回轉，變化有致。

    就像神筆馬良一般，在這煙霧蒙眬、風光旖旎的西子湖畔勾勒一幅萬里江山圖。

    筆意開闊，氣勢雄偉。

    弘泉大師是一代高僧，精通佛理、禪道，講經說法、弘化四方，被譽為南雍佛教第一人。

    如果說禮部尚書范鴻章被尊為儒教第一人，南雍還有幾個人不服，那弘泉大師被尊為佛教第一人，就沒有人反對了。

    不僅如此，弘泉大師繪畫自成一家，筆意蒼勁圓秀，畫風縱肆淋漓，精通積墨法。位列南雍繪畫“四大家”。

    武功更是深不可測，“華山論劍”四絕之一。

    彼時華山隸屬東瀚國京兆府。“華山論劍”五年一次，齊聚天下好手，南雍、東瀚、北契、西羌均有頂尖高手參加。大理、吐蕃邊陲小國也有豪杰之士踴躍參與。

    弘泉大師乃方外之人，平時參禪說法、徜徉棋弈、繪畫之中，武功雖已化臻，但很少參加世俗中的比武。

    三年前江湖同道推舉墨天宇、慕容白前來靈隱寺邀請弘泉大師參加“華山論劍”，弘泉大師一開始拒絕，后來拗不過二人，但是講好，如果南雍有人獲得“四絕”之一，弘泉大師就不再登臺。

    哪知道南雍參加“華山論劍”的武林人士有幾十人，居然顆粒無收。

    弘泉大師只好出手，終于忝列“四絕”，為南雍奪得了一個席位，振奮了人心。

    縱然如此，據說弘泉大師也是險勝。可見那東瀚、北契、西羌可謂是人才濟濟。

    大理和吐蕃也是顆粒無收，和“四絕”無緣。

    這不，弘泉法師今天來西湖論劍現場，雖是觀戰，更重要的是物色兩年后參加“華山論劍”的苗子，加以培育。

    此時，演武場中雷天瀚筆意突變，驀地采用大寫意手法，筆意雄闊，毫無章法。

    龍青云早有準備，手中龍泉寶劍凌厲如風，舞得密不透風。他對令狐非對陣雷天瀚那一場比試看的頗為仔細，腦袋里復盤了幾次，所以對雷天瀚的大寫意風格也摸了個七七八八。

    所以，雷天瀚一時半會也把龍青云沒法，二人又斗了十幾個回合。也算是棋逢對手，一時瑜亮。

    突然，雷天瀚筆鋒突變，天旋地轉間，如飛沙走石，劈山超海，赫然是狂草之態，以“癲張醉素”的氣勢朝龍青云撲面而來。

    如鞭雷電，騎雄龍。

    人群聳動，歡聲如雷。
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