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    喬疊錦不好意思的道：“臣妾覺得真正的佛家圣地應該是與世無爭，沒有人間的煙火氣，人來人往反而少了佛意。”意思是這樣人來人往，紅塵煙火氣太重了，一點也不符合她心中的圣地。

    在她的設想中，一間破廟，一位老和尚，再加上一棵高大的梧桐樹或者菩提樹，自然清幽，那才是真正研究佛學的地方，煙火氣重了，怎么沉下來心參禪？

    齊安之一點也不意外這個答案，這種理想化的答案也只會出現純貴妃身上，齊安之有一千個理由來反駁她：主持和尚也是人，也要吃飯，不這樣，怎么養得活寺廟里上上下下那么多人？沒有這樣廣闊的客源，怎么宣傳佛學？整日參禪，飯從何來？

    ······

    想到這里，齊安之反倒是不急了，貴妃看著不食煙火食的勁兒，實際上也就是人間的富貴花，必須千嬌百寵，精心的呵護著，齊安之用腳趾頭都能想明白，要是沒有長樂宮里的四大宮女，這位貴妃估計梳頭都不會，更不用說整日操持家務了，看為了癡迷的勁兒，為了一幅畫傾家蕩產的事情發生在喬疊錦身上，他一點也不吃驚。

    太后倒是仔仔細細的想了一遍，覺得是這個理，當即憤憤道：“難道那個主持騙哀家？”

    下次就讓人拆了那里!

    太后被騙了，覺得心靈受到了極大的傷害，又想到了寺廟里金光閃閃的佛像，覺得貴妃說的沒錯，不是說出家人都是六根清凈么，不為外物所動的么？怎么會那么有錢？

    喬疊錦忙道：“伽藍寺既然是京城周圍的佛家圣地，作為主持自然是有真才實學的，臣妾不過是隨便說說。”

    太后心想也是，被騙也是哀家一個人被騙。

    喬疊錦：“在西藏又條朝圣路，所以朝圣的人一步一叩的走上了盤山路，達到活佛的所在地，臣妾是覺得這樣的人才是真的·····”喬疊錦努力想找一個合適的詞來形容，但是不論哪個都覺得太過于平淡，只能道：“偉大。”

    齊安之調查西藏的時候，自然直到西藏的信仰，朝圣路也聽說過，但是卻是嗤之以鼻，覺得這些人真的傻的可以，沒想到竟然有人說他們偉大。

    齊安之不相信任何的神佛，因為他小時候小心翼翼的跟著太后討生活的生活，從來沒有任何的神佛拯救他。

    太后原先也是拜佛的，對著一個殘破的佛像整日的參拜，在齊安之懵懵懂懂的時候跟著太后拜過，稍大一點的時候，就再也不不拜了，因為他們拜了那么久都沒有任何的改變。

    齊安之寧愿用一些小手段去親手改善他們的生活。

    現在聽著喬疊錦用著驚嘆的語氣去贊嘆那些把希望寄托于虛無縹緲的神佛身上的人，不由的想嘲諷的翹起了嘴角，不過還是沒有說話。

    太后實際上也不太信佛，不過跟風罷了，現在聽喬疊錦說起這些人，也覺得這些人到底是多傻，才會一步一叩的走一條路，問道：“那朝圣路多長？要跪幾個時辰呀？”

    喬疊錦一頓，道:“有的人要走一輩子。”

    前世的時候，她看過那些衣衫襤褸的佝僂老者一步一扣的堅持磕著頭，前面是見不得盡頭的路，眼里的堅持可以讓所有人都為之感動。

    “死也要磕完。”

    那種為夢想堅持的信念讓她感慨了好長時間，他們根本不需要任何的評價，或貶或褒，他們眼睛里面從來只有一個東西。

    這條路只屬于他們。

    太后張張嘴，又果斷的閉嘴了，心道，難道只有哀家覺得這些人傻？

    跪上幾天，太后都覺得這些人傻到家了，但是走上一輩子？太后道，哀家還是做個平凡人吧。

    喬疊錦：“西藏海拔很高，那里整日陽光燦爛，天空是一種夢幻的深藍，周圍是連綿的雪山，而布達拉宮就建在了那里，里面有著西藏的精神信仰，活佛。”

    太后干巴巴的道：“聽著那個地方很漂亮。”

    但是再漂亮的地方跪著去也是不好地方！

    喬疊錦：“漂亮不是永恒，只要精神信仰才是永恒的。”就像是耶路撒冷。

    這種文藝的話，太后接受無能，只能再次干巴巴的笑了聲。

    喬疊錦卻被勾起了無限的悵然，就像第一次親眼看到圣彼得大教堂，親自站在下面，心里震撼久久不能散去。

    而在場的兩個人注定不是可以理解貴妃娘娘的心情的。

    喬疊錦組織了一些話，開始給太后上一堂課。

    這堂課就叫做----------

    齊安之被迫全程旁聽。

    作者有話要說：明天周末雙更······

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