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    易颯在約好的地方等來了丁玉蝶。

    他糾結得很,又想去看，又怕卷進是非，獨個兒坐在湖邊,左右為難，偶爾投石打個水漂,還宣稱自己是在考慮下水的事。

    易颯心里明鏡樣清楚,偏不點破，比起丁玉蝶,她更關注宗杭：自打她跟他講了“問牌”的事之后,他就一臉怪怪的神氣，眉頭沒松開過，也不知道在苦思冥想什么。

    過了會，大概是想出點頭緒了，神秘兮兮過來拉她：“易颯，你來，過來一下。”

    “這兒不能說？”

    宗杭指指丁玉蝶,那意思是怕他聽見。

    這倒有意思了，你還能有什么秘密，是怕丁玉蝶聽見的？

    易颯來了興致，跟著他走遠了些。

    宗杭撿了塊石子，在泥地上寫了“祖師爺”三個字,下頭一豎列，綴a、b、c。

    “你們家第一批鎖下的金湯，肯定是祖師爺鎖的對吧？他不需要問牌,因為他鎖的時候，自己還沒死呢，沒牌位。然后他留下了金湯譜，告訴大家東西都藏在哪。”

    “假設a是他的接任水鬼。a去開金湯，要問牌，請祖師爺上身帶路，a接了新單子，要鎖金湯，又要問牌，請祖師爺帶路找到合適的地點去藏。”

    嗯吶，有問題嗎？易颯耐著性子聽他講。

    “b是a的接任水鬼，b去開金湯，要問牌，請出a上身帶路。”

    “c是b的接任水鬼，c去開金湯，又請b上身帶路……”

    說得跟繞口令似的，易颯腦子里有點亂：“說重點。”

    “其實請來請去，最終只有祖師爺在玩啊！”宗杭想盡量表達得簡單明了，“金湯最終藏在哪，后世那些水鬼，即便去開過、鎖過，也完全什么都不知道，他們就像……載體，在某段時間被‘激活’，接受了指令去辦事，本質上都是傀儡，玩家只有祖師爺一個……不對，三個。”

    宗杭有點激動，他從前可沒發現自己智商這么高：這樣的漏洞，這么多年，三姓就沒人發現嗎？

    易颯的回答給他潑了盆冷水：“對啊。”

    宗杭愣了：“你們發現了？”

    “發現了啊，大家又不蠢。”

    “那……你們不懷疑？”

    易颯說：“三點，第一，這套法子代代沿用，我們都是受益者，活得很好；第二，那是祖師爺，祖師爺坑自己后代？第三，懷疑什么？情形是有點怪，但也只是‘怪’而已。”

    宗杭喃喃：“如果是我，開金湯的時候，我就安排一個水鬼不參加，等大家都下了水，他在后頭跟著，偷偷記錄路線……”

    說到后來，自己剎了口，想起來了，三姓的規矩是：開金湯時，所有水鬼都要到場，一人領頭，其它的是水傀儡，而水鬼能下潛的深度和時長，是水八腿和抖子都達不到的，所以根本安排不了水鬼之外的人去跟蹤記錄。

    宗杭把小石子扔掉。

    第一次積極思考求表現，慘淡收場。

    不過這祖師爺挺鬼的，定的規矩也挺鬼的，宗必勝做生意，看人論事有句座右銘——事出反常必有妖，言不由衷定有鬼。

    這祖師爺，給人一言難盡的感覺。

    他忍不住問了句：“你們祖師爺，到底是哪朝哪代的人啊？”

    再怎么“很久很久以前”，也總得有個大概的時間吧？

    是有，易颯想了想：“夏朝吧。”

    啥？

    宗杭鄙視過阿帕“歷史不好”，那是因為自己即便偏學渣，歷史還是能得個七八十分的，他記得老師強調過，雖說中國歷史朝代歌，是從“夏商與西周，東周分兩段”開始背的，但是夏朝，幾乎沒有任何考古上的實物證據，而且，沒有史實記錄，只在后人的書里提過幾筆，但《竹書紀年》是春秋戰國時期的，《史記》是漢朝的，跟真正的夏朝，隔了不知道多少年了。

    以至于很多學者認為夏朝并不存在，只是后人杜撰出的“神話時代”。

    夏朝時候的祖師爺，口占過“不羽而飛，不面而面，枯坐知天下事，干戈未接禍連天”這種話，這哪還是水鬼祖宗，活脫脫的先知吧。

    ***

    丁玉蝶終于有了決定。

    他給自己找的理由足夠充分：沉船跟金湯是連在一起的，與其自己胡摸下水，沒頭蒼蠅樣亂找一氣，干嘛不借姜孝廣開金湯的東風呢？再說了，姜孝廣私自開金湯，不合規矩，自己作為水鬼，撞上了，能當成沒看見？

    師出有名，底氣也壯了，過來通知易颯：“咱們先等等，等他們晚上開了金湯，想辦法跟著看看。”

    易颯一口答應。
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