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    二公今在許縣主政，多有繁忙。

    但濟知許縣將為天子遷居之所，日后為天下中樞；

    擴城池，筑殿宇，遷民以充城中之民，使天子安居；

    今梁國鄢縣黎民三萬，因火焚城，俱無安居之所，若建新城，費財勞民，且時長日久，恐一時不能成；

    濟知許縣需人口勞力，今欲將鄢縣三萬民眾，遷往于許，充其人口，富其勞力。

    而遷移之民所困，皆于田糧；若使其安居，需以二者應之。

    待百姓歸許，若需百姓修城建殿，當以糧食允之，出力多者，多其糧；少者，則少其糧；如此，遷移百姓既得活路，修城建殿亦得其力。

    文若可再令多出百姓于城外開墾荒地，以土地為酬，但其開墾所得，俱由百姓自己。

    而開墾之時，可由官府租用開墾農具，以來年收成一二作為租借所費，到時交于官府。

    如此百姓無開墾之慮，必能用心用力耕作；而許縣官府，亦能增民加糧，豈不兩美。

    濟料若行此舉，遷民之事，必不會發生大亂，還望文若、子揚慮之。

    佇候明教

    許伯雅筆。

    建安元年四月廿七。”

    劉曄又將許濟此信看完后，口中嘆道：“許伯雅不愧為那荊州龐德公所評‘才策謀略，世之奇才’之名。”

    …………

    ……

    而此時的睢陽，許濟正獨自坐在國相府中發懵，因為此時許濟也聽聞了荊州名仕龐德公給自己的評語。

    許濟很是疑惑，自己怎么就上了龐德公點評的名單。

    這龐德公可不是一般人，諸葛亮的“臥龍”；龐統的“鳳雛”；司馬徽的“水鏡”，皆出于他口。

    而且諸葛亮這“臥龍”感覺有點像是舔來的。
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