第(1/3)頁 滅宗,宗主洞府中。 清透的仙光自帷幔前劃過,自屏風(fēng)間晃蕩,自那淺池水面上輕輕飄蕩,最終歸于其上斜坐的吳妄。 因泠仙子不在,無人同修,吳妄直接霸占了水池中央的整個(gè)圓臺。 鋪上幾層冬暖夏涼的兇獸皮,再堆十多個(gè)軟墊與枕頭,其內(nèi)選用的材料都是珍貴靈禽初生的軟絨,為此還薅禿了幾片人域?yàn)l危的鳥群。 側(cè)旁的書櫥中擺滿了人域大賢的著作,書桌上鋪著伏羲前輩的親筆石板,墻上還掛著神農(nóng)氏新贈的幾串靈草。 偶爾會有穿著清涼的女弟子走到水池邊緣,或是起舞弄清影,或是彈一曲舒緩的仙樂。 每天都能見的情形,是新來的那個(gè)小人國姑娘小燈,騎著耳鼠各處亂跑,后面還跟著沐大仙的小胖手; 是越發(fā)明艷的素輕,邁著輕盈的步子,蕩著輕柔的裙擺,在吳妄身旁若蝴蝶般飄過。 她修為已穩(wěn)步邁入了元嬰中期。 吳妄在東北邊境時(shí),撿了一只靈鳥螐渠,給素輕當(dāng)做了獎(jiǎng)勵(lì),化成了一鍋湯羹。 也不知道為啥,新來滅宗的小燈有好幾天都躲在耳鼠窩中,不敢現(xiàn)身。 今日,亦如往日。 吳妄穿一身開懷的長袍,長發(fā)隨意披散,斜坐或是側(cè)躺,打開手中的手札,往往就是一日、數(shù)日不動。 【長生,到底是如何做到的?】 他回滅宗之后的三個(gè)月,都在思考這個(gè)問題與參悟全新星辰之道中渡過。 他拿到了伏羲先皇的手札,看到了伏羲先皇關(guān)于長生二字的思考。 可以確定的是,長生與自身掌控的力量多少無關(guān)。 伏羲前輩提出了兩個(gè)假說——分別是天地本源說,以及長生物質(zhì)說。 【本源說:天地存本源,本源演陰陽,自身之道寄托本源者,可得長生。】 【長生之物:天地存不死之藥,蓋天地之精華,得之或可長生。】 但在手札后面,伏羲前輩否定了不死之藥。 吳妄推想中,伏羲老前輩應(yīng)當(dāng)是尋到了不死之藥為自己延壽,卻發(fā)現(xiàn)那東西只能增加自身生機(jī)? 其實(shí)【天地本源說】最為靠譜。 先天神都是天地之間的大道所孕育,自秩序之前誕生,自大道之中得道,應(yīng)當(dāng)是能連接到天地本源。 那天地本源又是何物? 神農(nóng)前輩說他吳妄有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,指的應(yīng)是母親冰神,掌管天地間的寒冰之力,且對他十分寵愛,可獲得有關(guān)先天神的‘認(rèn)知’。 其實(shí)前輩眼界低了。 他現(xiàn)在可以直接對星神下黑手,勉強(qiáng)去分析星神的神軀。 自己現(xiàn)如今能短暫控制星神身軀,能否在其中尋找到什么線索? 說正經(jīng)的,他一個(gè)男修,去研究女神的神軀,想想還有點(diǎn)小羞恥…… 而羞恥之中,又帶著一丟丟的小刺激。 不過,吳妄鉆研了三個(gè)多月,已發(fā)現(xiàn)長生之道,是需要大量歲月沉淀、琢磨,才有可能握住的大道。 短時(shí)間內(nèi),想用長生大道逼死大司命,顯然有些不太可能。 得出這個(gè)結(jié)論,這讓吳妄受挫了好幾天。 但轉(zhuǎn)念一想,畢竟大司命是那么大的一個(gè)先天神,豈會那么容易被絆倒? 還是琢磨琢磨殺窮奇的事吧。 大長老的嗓音透過數(shù)重大陣,自門外飄來,說的是: “宗主,仁皇閣執(zhí)事前來回稟。” 吳妄仙識掃過,所見都是熟面孔,手中書籍‘噠’的一聲合上,緩聲道:“有勞大長老,請各位執(zhí)事入內(nèi)吧。” 隨后大門被推開,幾位身著錦袍、長裙的男女入內(nèi),看面相都已有蒼老之相,但看他們的表情,卻都有些拘謹(jǐn)。 吳妄也站起身來,朝一側(cè)新翻修的書房而去。 不多時(shí),幾人開始回稟此前吳妄交代下去的幾件事。 “無妄殿主,東北境一戰(zhàn),此時(shí)人域各處都已知曉;按照您的吩咐,我們已經(jīng)組成了十六個(gè)戲班子,在各大主城表演這場對決。 只是閣主覺得我們安排的戲份,對霄劍執(zhí)事過于美化了,您的名字卻不在戲本內(nèi)。” 吳妄笑道: “我剛成仙,不適宜出風(fēng)頭。 此次之戰(zhàn),霄劍執(zhí)事居功甚偉,若非是他面對大司命,拖延了足夠的時(shí)間,也難以盡到殺二重創(chuàng)三兇神的戰(zhàn)績。 霄劍道兄快升殿主了吧?” 那老嫗忙道:“俸祿已經(jīng)提上來了。” “那就好,”吳妄手指敲了敲桌面,“各位當(dāng)時(shí)沒見情形有多危機(jī),我們當(dāng)時(shí)判斷是否提前出手的唯一指向,就是大司命是否會被霄劍道兄所傷。 對了,扮演大司命戲子,一定要英俊,這一點(diǎn)我們不能諷刺大司命。” 幾人有些不明所以,但還是低頭應(yīng)下。 又有一位頭發(fā)稀疏的大爺開口道: “稟殿主,第一批修改后的基礎(chǔ)修行功法,已經(jīng)經(jīng)四海閣之手,在九野發(fā)開了。 按您所說,其內(nèi)增加的幾幅插圖,都畫了五谷豐登的情形,并修正了部分口號,將人域的繁華降格為凡人可吃飽飯。 可殿主,咱們明明有著更為出彩的方面,比如詩詞、音律、雜文,人域大城更是有諸多繁華之景,摩肩接踵,揮汗成雨,揮袖成云。” “用不到,”吳妄笑道,“各地民情不同,咱們瞧不見的一些方面,比如糧食、比如治安,其實(shí)都是域外氏族所渴求的。 第(1/3)頁