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    孽障怨胎和狐妖有關？

    陳浮生詫異之后，又有些啞然無語。

    若是男子身份，此事還算說得過去......但狐妖是女子身，如何牽扯到姜家新婦的怨胎上？

    但是河圖照卦所示，絕對無錯。

    狐妖既是與這場兇兆有關，那么必須找到她。

    陳浮生收劍，拔下金針。

    瞬間，臥房內的微弱斑點星光，全都消散無蹤。

    “土地廟、貞朧山......”陳浮生默默發散思維。

    老道士曾經提過，那處土地廟外不遠的野山，名為貞朧山。千年流傳的地井龍宮，其實是與貞朧山有關。

    只是年代久遠，文人墨客以訛傳訛，將井龍宮的神話故事傳在寶騎鎮附近，所以貞朧山反而并不出名。

    “......奴家本是貞朧山的狐貍，僥幸得道修成人身......從未有害人之心......”

    陳浮生回憶狐妖所說。

    一個在土地廟盜食偷吃的狐妖，應該是并未禍害寶騎鎮，或許也很少接近寶騎鎮。

    那么，她必然還是在貞朧山附近。

    想到此處，陳浮生背幡提劍，出了臥房，找到姜有財詢問幾句，然后借了一頭驢子，趕往貞朧山。

    約莫半個時辰后，陳浮生回到土地廟。

    眺望了一下方向，將驢子拴在廟后，陳浮生邁步而去。

    半炷香時間，陳浮生尋到一處平坦寬闊所在。觀望之后，覺得此地甚是合適，立刻又再從背囊中取出黃符紙和細毫筆。

    辨位、堪輿、指路，“符引”方法最是合適。

    由于之前和狐妖有過接觸，掌中鐵劍甚至險些將她一劍梟首，所以鐵劍已經與狐妖有了因果。

    憑借這個并未轉變或消散的因果，以符引之術，足以在貞朧山的范圍，卜算出狐妖的所在。

    寫下自己的生辰八字，再將狐妖形象簡略描于黃符紙上。陳浮生以劍戳符紙，腳下虛踩陰陽，劃下太極圖。

    “符以記之、意以灌之、吾念所取何方......”

    隨著一段晦澀咒訣默誦，陳浮生掌劍紋絲不動。同時心中反復深記狐妖出沒的形象，不斷加強意識感應。

    大約數個呼吸之后，劍上戳著的黃符紙，無風自燃。

    符紙灰燼聚為一團，落入地面太極圖。

    剎那！

    太極圖內乍起一道灰芒。

    隨之，在遠端某個山坳，同樣乍起一道灰芒。

    這灰芒乃是符引所示，無須目力強或弱，皆能感應。

    “她果然還在這里。”

    陳浮生得到結果，非常滿意，背幡提劍，迅速尋去。

    盞茶時間后，抵達山坳附近，陳浮生卻并未繼續深入。

    而是從背囊里，取出那根“井宮養龍藥”。
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