117、代號-《我在神奈川繼承神社》
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須永姬月帶著夏目美緒來到沙發這邊坐下:“敢承認就別害羞啊,姐姐教你化妝,化布靈布靈的眼影。”
北原南風不再搭理她,直接轉頭向七海澄子說道:“今天就出發去鳥根縣吧,夢太虛無縹緲了,既然覺得有必要去出云大社看一眼,那就早點出發。”
七海澄子對此沒有意見。
而另一邊。
須永姬月看北原南風不搭理自己,也不在意。
她拿起毛巾,幫美緒擦了擦濕漉漉的長發,然后誘惑道:“美緒,要不我教你化妝吧,化布靈布靈的眼影。”
“不用了。”
夏目美緒略顯拘謹的坐在沙發上,雙手輕輕按著裙擺:“我不適合化那樣的妝,而且義兄不喜歡的……”
“……后者才是真實的理由吧。”須永姬月促狹的看著夏目美緒。
夏目美緒假裝沒聽到,左右張望了一眼,然后悄悄往北原南風那邊挪了挪。
如同尋求庇護的雛鳥。
須永姬月看到這一幕,嘆了口氣。
怪不得北原南風那么喜歡她。
……
同一時間。
神奈川,鐮倉。
鶴崗八幡宮。
作為日本三大八幡宮之一,神奈川本地神社的頂點。
這座神社的知名度一向不錯。
但現在的鶴崗八幡宮,主祭神早就跟皇室祖先,也就是八幡三神:應神天皇、比賣神、神功皇后沒關系了。
源賴義平定奧州回到鐮倉,向出陣前曾祈愿戰勝的石清水八幡宮提出勸請。
到源賴朝成立鐮倉幕府,設上下兩宮制之后。
八幡神的性質在神奈川就變了。
變成了武門的守護。
八幡三神也成為了最早的神佛合體神,變成了戰旗上的“八幡大菩薩”。
簡單來說就是武士打著八幡大菩薩的旗號,沾點正統的邊,借著皇室的名頭,搞革命。
而時間來到現在。
這距離中樞最近,號稱武家的龍興之地,擁有‘光榮’歷史,以及數量龐大的精神武士集團的神奈川縣。
在武家精神支柱鶴崗八幡宮的影響下,又開始隱約有了重回幕府時代的想法了。
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