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    第一，自己是個(gè)散仙，當(dāng)初成仙是通過攀爬“扶桑樹”，直接上去天界，也就是俗稱的--從天梯“爬升”上來的。

    在看到“扶桑”、“天梯”等字眼后，姜嶼腦中自然而然就冒出一句話：

    “距東海岸萬里之地，有一神樹，名為‘扶桑’，扶桑之大，一木便可成林。樹首浮游九宵云端，根須深潛陰曹地府，直可連通天地。”

    而后他順理成章又想起很多很多的細(xì)節(jié)：

    攀爬扶桑樹是修士成仙的最后一道考驗(yàn)。

    越往上接近天庭，修士能感覺到的靈壓便越強(qiáng)，靈力消耗就越大。

    在攀爬過程中如果不幸累死，或意外摔死，后果自負(fù)。

    扶桑樹的很多枝椏都可通向天庭，但唯有主干筆直，往往是修士登天時(shí)的最優(yōu)選擇，所以又被稱做“天梯”，“成仙梯”……

    “不過這上面寫我是‘飛升’上來的，為什么這么些，不應(yīng)叫‘爬升’才對嘛？‘飛升’不是專指升到玉清境的事嗎？”

    姜嶼困惑地自語道，“難不成是為了好聽？”

    只是字眼的出入，姜嶼便沒有糾結(jié)，又去考慮其他的問題。

    第二，注色經(jīng)歷上面寫“中紀(jì)前甲蔀春章星紀(jì)七月初六由扶桑樹飛升登天”，這個(gè)時(shí)間是個(gè)重點(diǎn)。

    姜嶼掐指算起：

    “在天庭，十九年為一章，四章為一蔀，二十蔀為一紀(jì)，三紀(jì)為一元，一元也就是四千五百六十年。”

    “基本上大多數(shù)人是活不過一元的，所以注色經(jīng)歷中就不會刻意標(biāo)注出究竟是哪一元的時(shí)間，但其他的都會寫上去。”

    而星紀(jì)、析木這些都是歲星的名字，是官方紀(jì)年的方法。

    “呃，天庭的紀(jì)元太復(fù)雜了，為什么不用太歲呢？”

    即便是姜嶼看到如此紀(jì)元的方式也有些頭疼，不由得開始換算起來。


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