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    這倒也沒有什么。

    “所以……”

    “天人感應，天人合一正是由這本書提及的！因此朕想復看一下，看看能否有新的想法。”

    李世民說道。

    接著他又說：

    “朕看了這本書，書中說得十分之好，解釋了何為天。其書中有關于天之論，便是為為生不能為人，為人者，天也，人之人本于天，天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上類天也。”

    能生育的東西并不能造成人類這個事物，能造成人類這個事物的東西，是天，人之所以為人類是由于天，所以天對于人來說同時也是始祖，這也是為什么人事會上合天象。

    李世民話匣子直接被打開了。

    他對于這本書有著不同于常人的看法。

    當然也是不同于戴胄的看法。

    他接著說：

    “書中又說天者，百神之大君也，事天不備，雖百神猶無益也。何以言其然也？祭而地神者！《春秋》譏之，孔子曰：“獲罪于天，無所禱也。”是其法也。故未見秦國致天福如周國也。詩云：“唯此文王，小心翼翼，昭事上帝，允懷多福。”多福者，非謂人也事功也，謂天之所福也。傳曰：周國子多賢蕃殖，至于駢孕男者四，四產而得八男，皆君子俊雄也，此天之所以興周國也，非周國之所能為也。”

    這些文字，李世民可真是手到擒來啊。

    可以見得，他對于這本書的理解還是很深刻的。

    接著，戴胄還沒有開口說話，李世民又道：

    “父者，子之天也。天者，父之天也。無天而生，未之有也。天者，萬物之祖，萬物非天不生。”

    戴胄不解，李世民說這些的意義何在。

    “陛下想說什么，可以同臣說！”

    剛才一直是他在表演，一點機會都不給戴胄。

    此時的戴胄，心中慌得一批。

    有啥話直接說，一直在說書中怎么說。

    你若是不理解，可以提出來。

    卻還在那里賣弄，真讓人不知所措。

    但李世民又說：“這本書對于之闡述十分之詳盡，可謂是天之不可征服，但是近幾年來卻是常聽到追天之事，且前一段時間，朕還聽說可以懸天之說。如此一來，那天或許是可被征服，如此說來，古人說的，也不全是正確。”

    原來李世民當時受了打擊。

    李惲曾與李愔說過直升機的事。

    當時雖然沒有說明，但是李世民卻是可以猜出。

    李愔想去征服天。

    坐著飛行器上天。

    這又與自己的知識相悖。

    因此，他迷茫了。

    試圖說出一些道理來說服自己。

    但卻是不能。

    事實就是如此。
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